2 Księga Królewska 12

2 Księga Królewska, rozdział 12 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (21 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

2 Księga Królewska 12 — Biblia Gdańska

1 Roku siódmego Jehu począł królować Joaz, a czterdzieści lat królował w Jeruzalemie; imię matki jego było Sebija z Beersaby.

2 I czynił Joaz, co dobrego było w oczach Pańskich, po wszystkie dni swoje, których go uczył Jojada kapłan.

3 Wszakże wyżyny nie były zniesione; jeszcze lud ofiarował i kadził na onych wyżynach.

4 I rzekł Joaz do kapłanów: Wszystkie pieniądze poświęcone, które przychodzą do domu Pańskiego, pieniądze tych, którzy idą w liczbę, pieniądze każdego z osobna według szacunku jego, i wszystkie pieniądze, które ktokolwiek dobrowolnie znosi do domu Pańskiego,

5 Te wezmą do siebie kapłani każdy od znajomego swego; a oni naprawią skazę domu Pańskiego wszędy, gdzieby się znalazła skaza.

6 I stało się roku dwudziestego i trzeciego króla Joaza, gdy jeszcze nie poprawili byli kapłani skazy domu,

7 Że wezwał król Joaz Jojady kapłana, i innych kapłanów, i mówił do nich: Przecz nie oprawujecie skazy domu? Przetoż teraz nie bierzcie pieniędzy od znajomych waszych, ale one na poprawę skazy domu oddawajcie.

8 I zezwolili na to kapłani; żeby nie brali pieniędzy od ludu, i żeby nie poprawiali skazy domu.

9 Przetoż wziąwszy Jojada kapłan skrzynię jednę, uczynił dziurę w wieku jej, a postawił ją przy ołtarzu po prawej stronie, kędy wchodzono do domu Pańskiego. I kładli w nię kapłani, którzy strzegli progu, wszystkie pieniądze, które wnoszono do domu Pańskiego.

10 A gdy widzieli, że było wiele pieniędzy w skrzyni, tedy przychodził pisarz królewski, i kapłan najwyższy, którzy zliczywszy chowali one pieniądze, które się znajdowały w domu Pańskim.

11 I dawali pieniądze gotowe w ręce rzemieślników, przełożonych nad robotą domu Pańskiego; a ci je wydawali na cieśle, i na robotniki, którzy poprawiali domu Pańskiego;

12 I na murarze, i na te, co ciosali kamienie, i na kupowanie drzewa, i ciosanego kamienia, ku poprawie skazy domu Pańskiego, i na wszystek nakład ku poprawie domu onego.

13 Wszakże nie sprawowano do domu Pańskiego kubków srebrnych, naczynia do muzyki, miednic, i trąb, żadnego naczynia złotego, i naczynia srebrnego, z pieniędzy, które przynoszono do domu Pańskiego;

14 Ale rzemieślnikom przełożonym nad robotą dawali je, i poprawiali za nie domu Pańskiego.

15 A nie słuchano liczby tych ludzi, którym dawano pieniądze w ręce ich, aby wydawali rzemieślnikom, ponieważ to oni wiernie odprawowali.

16 Ale pieniądze za występek, i pieniądze za grzechy, nie były wnoszone do domu Pańskiego; kapłanom się dostawały.

17 Tedy wyciągnął Hazael, król Syryjski, a walczył przeciwko Giet, i wziął je. Potem obrócił Hazael twarz swoję, aby ciągnął przeciwko Jeruzalemowi.

18 Przetoż wziął Joaz, król Judzki, wszystkie rzeczy poświęcone, które byli poświęcili Jozafat i Joram, i Ochozyjasz, ojcowie jego, królowie Judzcy, i to, co był sam poświęcił, i wszystko złoto, które się znalazło w skarbach domu Pańskiego, i domu królewskiego, a posłał to do Hazaela, króla Syryjskiego, i odciągnął od Jeruzalemu.

19 Ale insze sprawy Joazowe, i wszystko co czynił, azaż to nie jest napisane w kronikach o królach Judzkich?

20 Potem powstawszy słudzy jego sprzysięgli się między sobą i zabili Joaza w Betmello, którędy chodzą do Selli;

21 To jest, zabili go Josachar, syn Semaatowy, i Jozabad, syn Sommerowy; ci słudzy jego zabili go, i umarł. A pochowali go z ojcami jego w mieście Dawidowem, i królował Amazyjasz, syn jego, miasto niego.

Komentarz do rozdziału: 2 Księga Królewska 12

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

2 Księga Królewska 12:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Lat czterdzieści” — Usher podaje w chronologii tylko 39 lat.

Epifania i Bazylea:

„Jehu” — reprezentuje konserwatywną Pracę. (TP 1933, s. 71)

„Joaz” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22)

2 Księga Królewska 12:2

Epifania i Bazylea:

„Joaz” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22)

2 Księga Królewska 12:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Którzy idą w liczbę” — Pogłówne.

„Według szacunku” — Dziesięcinę tj. 1/10 część dochodu rocznego.

„Dobrowolnie znosi” — Składki dobrowolne.

Epifania i Bazylea:

„Joaz” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22)

2 Księga Królewska 12:6

Epifania i Bazylea:

„Joaza” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22)

2 Księga Królewska 12:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Innych kapłanów” — Wyobraża kler protestancki.

„Skazy domu” — Świątynia wyobraża prawdziwy Kościół.

2 Księga Królewska 12:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Poprawili skazy” — Prawdopodobnie część tej świątyni była używana w czasie gdy pogańska świątynia Baala była budowana. To pokazuje szkodę, jaka się stała prawdziwemu Kościołowi w Średniowieczu.

2 Księga Królewska 12:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Jojada” — Wyobraża Najwyższego kapłana -- Chrystusa.

2 Księga Królewska 12:17

Epifania i Bazylea:

„Hazael” — reprezentuje sowieckich syndykalistów. (TP 1933, s. 71) Szeregi Hazaela to Niemcy, Włochy, Hiszpania, Rosja, Japonia (państwa Osi). (TP 1946, s. 9)

„a walczył przeciwko Get” — przedstawia wyspy Filipińskie. (TP 1946, s. 9)

„i wziął je” — Japonia zabrała je Stanom Zjednoczonym. (TP 1935)

2 Księga Królewska 12:18

Epifania i Bazylea:

„Joaz” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22,23)

„Joram” — Joram (judzki) reprezentuje Amerykańską Reakcję. (TP 1933, s. 71)

„Ochozyjasz” — (judzki) reprezentuje Amerykańską Reakcję, pomagającą Sprzymierzonej Europie. (TP 1933, s. 71)

„i wszystko złoto, które się znalazło w skarbcach domu Pańskiego” — Rozumiemy, że złoto w skarbcach świątyni i domu królewskiego odpowiednio przedstawia Boskie zasady dotyczące religii i państwa. (TP 1973, s. 22,23)

„a posłał to do Hazaela” — W pozafiguralnym poganizmie Hazael będzie niszczył dobre rzeczy religijne Ameryki dobrowolnie niepodległej, Ameryki szkodliwie reakcyjnej, Ameryki odstępczo autokratycznej i Ameryki właściwie oddzielonej od kościoła. Oprócz tego pozaobrazowy Joaz w aspekcie kościelnym, finansowym i politycznym będzie musiał płacić pozaobrazowemu Hazaelowi ogromne odszkodowania, które bez watpienia obejmą jego wielkie rezerwy złota i srebra, ażeby przekupstwem skłonić pozaobrazowego Hazaela do zniesienia oblężenia pozaobrazowej Jerozolimy w aspekcie politycznym, finansowym i kościelnym w związku z czym ta ostatnia (Jerozolima zastępuje Judeę — Amerykę) zapewni sobie zniesienie omawianego oblężenia". (TP 1973, s. 22,23) Wyrzekanie się w obliczu nieuchronności wojny i związanych z nią warunków pozaobrazowych naczyń ofiarowanych przez pozaobrazowego Jozafata, Jorama, Ochozyjasza i Joaza oraz pozaobrazowego złota z pozaobrazowej świątyni i domu królewskiego, wzrastało w ostatnich latach. Pozaobrazowy Joaz pod naciskiem zgadzał się na warunki dyktowane przez pozaobrazowego Hazaela, dotyczące wyrzeczenia się niektórych dobrych zasad demokracji, wolności i rozdziału kościoła od państwa, a przyjęcia i praktykowania niektórych zasad totalitarnych. (TP 1973, s. 22,23) Hazael reprezentuje sowieckich syndykalistów. (TP 1933, s. 71)

2 Księga Królewska 12:19

Epifania i Bazylea:

„Joazowe” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22)

2 Księga Królewska 12:20

Epifania i Bazylea:

„Joaza” — Joaz (dany przez Boga), król Judy, przedstawia Amerykę w stanie rozdziału kościoła od państwa. (TP 1973, s. 22)

Literatura o rozdziale 2 Księga Królewska 12

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 2 Księga Królewska

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.