G4091 — Πιλάτος (Pilatos)

Grecki rzeczownik rodzaju męskiego Πιλάτος (Pilatos) — numer Stronga G4091 — występuje w Nowym Testamencie 55 razy. Polska interlinia oddaje go najczęściej jako „Piłat”, „Piłata”, „Piłatowi”, „Piłatem”.

Definicja słownikowa

Słownik Thayera (w oryginale angielskim) — rzeczownik rodzaju męskiego:

• Pilate = "armed with a spear"
• the sixth Roman procurator of Judah and Samaria who ordered Christ to be crucified

Definicja Stronga (ang.)

Of Latin origin; close pressed, that is, firm ; Pilatus, a Roman: - Pilate.

Jak polska interlinia oddaje G4091

• „Piłat” — 40 wystąpień
• „Piłata” — 10 wystąpień
• „Piłatowi” — 4 wystąpienia
• „Piłatem” — 1 wystąpienie

Gdzie występuje G4091

• Ewangelia Mateusza 27:2 — I związawszy go, wiedli i podali Ponckiemu Piłatowi, staroście.
• Ewangelia Mateusza 27:13 — Tedy mu rzekł Piłat: Nie słyszyszże jako wiele przeciwko tobie świadczą?
• Ewangelia Mateusza 27:17 — A gdy się zebrali, rzekł do nich Piłat: Któregoż chcecie, abym wam wypuścił? Barabbasza, czyli Jezusa, którego zowią Chrystusem?
• Ewangelia Mateusza 27:22 — Rzekł im Piłat: Cóż tedy uczynię z Jezusem, którego zowią Chrystusem? Rzekli mu wszyscy: Niech będzie ukrzyżowany.
• Ewangelia Mateusza 27:24 — A widząc Piłat, iż to nic nie pomagało, ale owszem się większy rozruch wszczynał, wziąwszy wodę, umył ręce przed ludem, mówiąc: Nie jestem ja winien krwi tego sprawiedliwego; wy ujrzycie.
• Ewangelia Mateusza 27:58 — Ten przyszedłszy do Piłata, prosił o ciało Jezusowe. Tedy Piłat rozkazał, aby mu było ono ciało oddane;
• Ewangelia Mateusza 27:62 — A drugiego dnia, który był pierwszy po przygotowaniu, zgromadzili się przedniejsi kapłani i Faryzeuszowie do Piłata.
• Ewangelia Mateusza 27:65 — Rzekł im Piłat: Macie straż, idźcież, obwarujcie, jako umiecie.
• Ewangelia Marka 15:1 — A zaraz rano naradziwszy się przedniejsi kapłani z starszymi i z nauczonymi w Piśmie i ze wszystką radą, związali Jezusa, i wiedli go, i podali Piłatowi.
• Ewangelia Marka 15:2 — I pytał go Piłat: Tyżeś jest król Żydowski? A on mu odpowiadając rzekł: Ty powiadasz.
• Ewangelia Marka 15:4 — Tedy go zasię pytał Piłat, mówiąc: Nic nie odpowiadasz? Oto jako wiele rzeczy świadczą przeciwko tobie.
• Ewangelia Marka 15:5 — Ale Jezus przecię nic nie odpowiedział, tak iż się Piłat dziwował.
• Ewangelia Marka 15:9 — Ale Piłat im odpowiedział, mówiąc: Chcecież, wypuszczę wam króla Żydowskiego?
• Ewangelia Marka 15:12 — A odpowiadając Piłat, rzekł im zasię: Cóż tedy chcecie, abym uczynił temu, którego nazywacie królem żydowskim?
• Ewangelia Marka 15:14 — A Piłat rzekł do nich: I cóż wżdy złego uczynił? Ale oni tem bardziej wołali: Ukrzyżuj go!
• Ewangelia Marka 15:15 — A tak Piłat, chcąc ludowi dosyć uczynić, wypuścił im Barabbasza, a Jezusa ubiczowawszy, podał im, aby był ukrzyżowany.
• Ewangelia Marka 15:43 — Przyszedłszy Józef z Arymatyi, poczesny radny pan, który też sam oczekiwał królestwa Bożego, śmiele wszedł do Piłata, i prosił o ciało Jezusowe.
• Ewangelia Marka 15:44 — A Piłat się dziwował, jeźliby już umarł; i zawoławszy setnika, pytał go, dawnoli umarł?
• Ewangelia Łukasza 3:1 — A roku piętnastego panowania Tyberyjusza Cesarza, gdy Poncki Piłat był starostą Judzkim, a Herod Tetrarchą Galilejskim, a Filip, brat jego, Tetrarchą Iturejskim i krainy Trachonickiej, a Lizanijasz Tetrarchą Abileńskim,
• Ewangelia Łukasza 13:1 — A prawie natenczas byli przytomni niektórzy, oznajmując mu o Galilejczykach, których krew Piłat pomieszał z ofiarami ich.
• Ewangelia Łukasza 23:1 — Tedy powstawszy wszystko mnóstwo ich, wiedli go do Piłata.
• Ewangelia Łukasza 23:3 — I pytał go Piłat, mówiąc: Tyżeś jest on król żydowski? A on mu odpowiadając rzekł: Ty powiadasz.
• Ewangelia Łukasza 23:4 — I rzekł Piłat do przedniejszych kapłanów i do ludu: Żadnej winy nie znajduję w tym człowieku.
• Ewangelia Łukasza 23:6 — Tedy Piłat usłyszawszy o Galilei, pytał, jeźliby był człowiekiem Galilejskim?
• Ewangelia Łukasza 23:11 — Ale wzgardziwszy nim Herod z żołnierstwem swem i naśmiawszy się z niego, oblekł go w szatę białą i odesłał go zaś do Piłata.
• Ewangelia Łukasza 23:12 — I stali się sobie przyjaciołmi Piłat z Herodem onegoż to dnia; bo sobie byli przedtem nieprzyjaciołmi.
• Ewangelia Łukasza 23:13 — A Piłat zwoławszy przedniejszych kapłanów i przełożonych, i ludu,
• Ewangelia Łukasza 23:20 — Tedy Piłat znowu mówił, chcąc wypuścić Jezusa.
• Ewangelia Łukasza 23:24 — A tak Piłat przysądził, aby się dosyć stało żądności ich.
• Ewangelia Łukasza 23:52 — Ten przyszedłszy do Piłata, prosił o ciało Jezusowe.
• Ewangelia Jana 18:29 — Tedy wyszedł do nich Piłat, i rzekł: Jakąż skargę przynosicie przeciwko człowiekowi temu?
• Ewangelia Jana 18:31 — I rzekł Piłat: Weźmijcież go wy, a według zakonu waszego osądźcie go. Rzekli mu Żydowie: Nam się nie godzi zabijać nikogo;
• Ewangelia Jana 18:33 — Tedy zasię wszedł Piłat na ratusz i zawołał Jezusa i rzekł mu: Tyżeś jest król żydowski?
• Ewangelia Jana 18:35 — Odpowiedział Piłat: Azażem ja Żyd? Naród twój i przedniejsi kapłani podali mi cię; cóżeś wżdy uczynił?
• Ewangelia Jana 18:37 — Tedy mu rzekł Piłat: Toś ty przecię jest królem? Odpowiedział mu Jezus: Ty powiadasz, żem jest królem. Jam się na to narodził i na tom przyszedł na świat, abym świadectwo wydał prawdzie; wszelki, który jest z prawdy, słucha głosu mego.
• Ewangelia Jana 18:38 — Rzekł mu Piłat: Cóż jest prawda? A to rzekłszy, wyszedł zasię do Żydów i rzekł im: Ja w nim żadnej winy nie znajduję.
• Ewangelia Jana 19:1 — Tedy Piłat wziął Jezusa i ubiczował go.
• Ewangelia Jana 19:4 — I zasię wyszedł Piłat na dwór, i rzekł im: Oto go wam wywiodę na dwór, abyście wiedzieli, iż w nim żadnej winy nie znajduję.
• Ewangelia Jana 19:6 — A gdy go ujrzeli przedniejsi kapłani i słudzy ich, zawołali mówiąc: Ukrzyżuj, ukrzyżuj go! Rzekł im Piłat: Weźmijcie go wy, a ukrzyżujcie, boć ja w nim żadnej winy nie znajduję.
• Ewangelia Jana 19:8 — A gdy Piłat usłyszał te słowa, bardziej się uląkł.
• Ewangelia Jana 19:10 — Tedy mu rzekł Piłat: Nie mówisz ze mną? Nie wiesz, iż mam moc ukrzyżować cię i mam moc wypuścić cię?
• Ewangelia Jana 19:12 — Odtąd Piłat starał się o to, jakoby go wypuścił; lecz Żydowie wołali mówiąc: Jeźli go wypuścisz, nie jesteś przyjacielem cesarskim; każdy bowiem, co się królem czyni, sprzeciwia się cesarzowi.
• Ewangelia Jana 19:13 — A przetoż Piłat usłyszawszy te słowa, wywiódł Jezusa na dwór i siadł na stolicy, na miejscu, które zowią Litostrotos, a po żydowsku Gabbata.
• Ewangelia Jana 19:15 — A oni zawołali: Strać, strać! Ukrzyżuj go! Rzekł im Piłat: Królaż waszego ukrzyżuję? Odpowiedzieli przedniejsi kapłani: Nie mamy króla, tylko cesarza.
• Ewangelia Jana 19:19 — Napisał też Piłat i napis, i postawił nad krzyżem; a było napisane: Jezus Nazareński, król żydowski.
• Ewangelia Jana 19:21 — Tedy rzekli Piłatowi przedniejsi kapłani żydowscy: Nie pisz król żydowski; ale iż on powiadał: Jestem królem żydowskim.
• Ewangelia Jana 19:22 — Odpowiedział Piłat: Com napisał, tom napisał.
• Ewangelia Jana 19:31 — Tedy Żydowie, aby ciała na krzyżu na sabat nie zostały, ponieważ był dzień przygotowania, (albowiem był wielki on dzień sabatu,) prosili Piłata, aby im golenie połamano, i zdjęto je.
• Ewangelia Jana 19:38 — A potem prosił Piłata Józef z Arymatyi, (który był uczniem Jezusowym, ale tajemnym dla bojaźni żydowskiej), aby zdjął ciało Jezusowe. I pozwolił Piłat. Szedł tedy i zdjął ciało Jezusowe.
• Dzieje Apostolskie 3:13 — Bóg Abrahama i Izaaka i Jakóba, Bóg ojców naszych, uwielbił Jezusa, Syna swego, któregoście wy wydali i zaparliście się go przed twarzą Piłatową, który go sądził być godnym wypuszczenia.

Pokazano 50 z 55 wystąpień. Pełną listę otwiera czytnik po kliknięciu numeru G4091 w rozbiorze wersetu.

Rozbiór Starego Testamentu za „Interlinearną Biblią Hebrajsko-Polską” (Samuel A. Kim), Nowego za „Textus Receptus Oblubienicy” (oblubienica.eu) — publikacja za zgodą. Definicje: BDB (hebrajski) i Thayer (grecki), domena publiczna, w języku angielskim.