2 List do Koryntian 9

2 List do Koryntian, rozdział 9 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (15 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

2 List do Koryntian 9 — Biblia Gdańska

1 Lecz o usłudze, która się dzieje świętym, niepotrzebna mi jest wam pisać.

2 Bo znam ochotę umysłu waszego, którą się ja chlubię z was u Macedończyków, iż Achaja gotowa była od przeszłego roku; a ta wasza gorliwość wiele ich pobudziła.

3 Posłałem tedy tych braci, żeby chluba nasza, którą mamy z was, nie była daremna z tej miary, ale abyście (jakom powiedział), gotowymi byli;

4 Abyśmy snać, jeźliby ze mną przyszli Macedończycy, a znaleźli was niegotowymi, nie zawstydzili się my, (że nie rzekę wy), za tak bezpieczną chlubę.

5 Zdało mi się tedy za rzecz potrzebną, napomnieć braci, aby do was wprzód poszli i pierwej zgotowali przedtem opowiedzianą waszę szczodrobliwość, aby była gotowa tak jako szczodrobliwość, a nie jako rzecz przymuszona.

6 Ale tak mówię: Kto skąpo sieje, skąpo też żąć będzie; a kto obficie sieje, obficie też żąć będzie.

7 Każdy jako umyślił w sercu swem, tak niech uczyni, nie z zamarszczeniem ani z przymuszenia; albowiem ochotnego dawcę Bóg miłuje.

8 A mocen jest Bóg uczynić, aby obfitowała na was wszelka łaska, abyście mając we wszystkiem zawsze wszelaki dostatek, obfitowali ku wszelakiemu uczynkowi dobremu,

9 Jako napisane: Rozproszył, dał ubogim, sprawiedliwość jego zostaje na wieki.

10 A ten, który daje nasienie siejącemu, niechże i wam da chleb ku jedzeniu i rozmnoży nasienie wasze, i przysporzy urodzajów sprawiedliwości waszej,

11 Abyście z każdej miary byli ubogaceni ku wszelkiej prostości, która sprawuje przez nas, aby dzięki Bogu czynione były.

12 Albowiem usługiwanie tej ofiary nie tylko dopełnia niedostatki świętych, ale też opływa przez wielkie dziękczynienia na Boga przez pochwałę tej posługi;

13 Gdy Boga chwalą za wasze poddaństwo Ewangielii Chrystusowej, za szczerość w udzielaniu przeciwko sobie i przeciwko wszystkim innym;

14 I modlą się za wami, żądając was dla łaski Bożej obfitującej w was.

15 Lecz Bogu niech będzie chwała za niewypowiedziany dar jego.

Komentarz do rozdziału: 2 List do Koryntian 9

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

2 List do Koryntian 9:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Świętym” — Ubogim w Jerozolimie. Ubóstwo zapewne spowodowane głodem, jaki wydarzył się za panowania rzymskiego cesarza Klaudiusza (Tiberius Claudius Drusus, żył w latach 10 - 54 n.e.). Wielki głód, jaki panował w okolicy Jerozolimy, która nie była miastem handlowym. Chrześcijanie byli tam znienawidzeni i bojkotowani.

2 List do Koryntian 9:6

Paruzja (C.T. Russell):

„Skąpo żąć” — To wskazuje, że w życiu ludu Bożego niektórzy zaniedbują w sposób właściwy używania części swych zasobów lub posiadłości w służbie Bożej.

„Obficie sieje” — "Kto nasyca, sam też będzie nasycony", Przyp.11:25.

2 List do Koryntian 9:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Ochotnego” — Dawcę nie tylko pieniędzy, ale wszystkiego, czym może dysponować. To jest prawdą w odniesieniu nie tylko do spraw pieniężnych, do których powszechnie ten tekst się stosuje, lecz w odniesieniu do wszystkich naszych małych ofiar i wyrzeczeń składanych Panu i na rzecz Jego sprawy. Gdybyśmy chcieli podobać się Panu i wzrastać w Jego łasce, oraz zbliżać się do Niego, to musielibyśmy coraz bardziej doprowadzać swoje serca do stanu jaki On pochwala, w jakim On znajduje przyjemność, a mianowicie, do stanu serdeczności, ochoczości i gotowości świadczenia każdej możliwej posługi. Z licznymi chrześcijanami jest kłopot, gdyż zupełnie nie rozumieją jakim wielkim przywilejem cieszymy się w obecnym Wieku Ewangelii, mając możność przedstawiania swoich małych ofiar i samozaparcia Panu, zgodnie z zapewnieniem, iż nasze niedoskonałe uczynki będą możliwe do przyjęcia przez Boga za pośrednictwem Jezusa Chrystusa.

Źródła: MANNA - SZCZODROŚĆ

Epifania i Bazylea:

„ochotnego dawcę” — w udzielaniu cokolwiek ma: z czasu, talentu, środków itd.. (TP 1967, s. 26) Bóg stale udziela Swoim wszystkim stworzeniom rzeczy niezbędnych do ich istnienia. Ale szczególnie stale udziela Swoim poświęconym jednostkom łaski, miłosierdzia i Prawdy. On nie udziela Swych darów skąpo lub niechętnie. "Szczerze wszystkim daje, a nie wymawia". Bóg jest ochotnym i szczodrym Dawcą i pragnie, by Jego lud, pod tym względem jak i pod każdym innym, był takim jak On. "Darmoście wzięli, darmo dawajcie" jest twierdzeniem wyrażającym Pański ideał dla nas. Mamy dawać nie tylko pieniądze, lecz także czas, talenty wiedzę, miłość, wpływ, reputację -- jednym słowem, nasze wszystko. I powinniśmy być wdzięczni oraz oceniać i cieszyć się z darów Boskich, współczuć drugim w ich potrzebach, z radością udzielać i radować się z błogosławieństw drugich, zachwycając się tym, iż ochotne udzielanie zyskuje szczególną Boską miłość -- powinniśmy więc znajdować przyjemność w udzielaniu. (MANNA - SZCZODROŚĆ)

Źródła: MANNA - SZCZODROŚĆ

2 List do Koryntian 9:11

Paruzja (C.T. Russell):

„Ubogaceni” — Duchowo w sercu.

Epifania i Bazylea:

„Abyście z każdej miary byli ubogaceni” — Apostoł mówi o ubogaceniu serca. (TP 1935, s. 10)

2 List do Koryntian 9:15

Paruzja (C.T. Russell):

„Dar jego” — Lecz nie dziedziczna posiadłość, majątek (ale dar życia wiecznego).

Epifania i Bazylea:

„niewypowiedziany dar jego” — tym niewypowiedzianym darem jest nasz Zbawiciel, nasz Odkupiciel. (TP 1935, s. 10)

Literatura o rozdziale 2 List do Koryntian 9

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: 2 List do Koryntian

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.