Księga Micheasza 4

Księga Micheasza, rozdział 4 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (13 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Micheasza 4 — Biblia Gdańska

1 Ale się stanie w ostateczne dni, że utwierdzona będzie góra domu Pańskiego na wierzchu gór, i wywyższona nad pagórki, a narody się do niej zbiegać będą.

2 I pójdzie wiele narodów, mówiąc: Pójdźcie, a wstąpmy na górę Pańską, to jest do domu Boga Jakóbowego, a będzie nas nauczał dróg swoich, i będziemy chodzili ścieszkami jego; bo zakon z Syonu wyjdzie, a słowo Pańskie z Jeruzalemu.

3 Onci sądzić będzie między wieloma narodami, a karać będzie narody mocne na długie czasy; i przekują miecze swe na lemiesze, a oszczepy swe na kosy: nie podniesie miecza naród przeciwko narodowi, ani się więcej ćwiczyć będą do boju

4 Ale każdy będzie siedział pod winną macicą swoją, i pod figowem drzewem swojem, a nie będzie nikt, coby ich przestraszył; bo to usta Pana zastępów mówiły.

5 Bo wszystkie narody chodzić będą, każdy w imieniu boga swego; ale my chodzić będziemy w imieniu Pana, Boga naszego, na wieki wieków.

6 Dnia onego, mówi Pan, zgromadzę chromą i wygnaną zbiorę, i onę, którejm był źle uczynił:

7 A dam tej chromej potomstwo, a precz wygnanej naród możny; i będzie Pan królował nad nimi na górze Syon odtąd aż na wieki.

8 A ty, wieżo trzody, baszto córki Syońskiej! wiedz, że aż do ciebie przyjdzie; przyjdzie mówię, pierwsze państwo, i królestwo córki Jeruzalemskiej.

9 Czemuż teraz tak bardzo krzyczysz? Izali króla niemasz w tobie? Izali radca twój zginął, że cię zjął ból, jako rodzącą?

10 Bolej a stękaj, córko Syońska? jako rodząca; bo już wyjdziesz z miasta, i będziesz mieszkała w polu, a przyjdziesz aż do Babilonu; tam będziesz wybawiona, tam cię Pan odkupi z rąk nieprzyjaciół twoich.

11 A choć się teraz zebrało przeciwko tobie wiele narodów, które mówią: Niech będzie splugawiony Syon, a niech na to patrzy oko nasze,

12 Wszakże one nie znają myśli Pańskich, ani rozumieją rady jego, iż je zgromadza jako snopy na bojewisko.

13 Wstańże, a młóć, córko Syońska! bo róg twój uczynię żelazny, a kopyta twoje uczynię miedziane, i pokruszysz wiele narodów; i poświęcę Panu korzyści ich, a majętności ich Panu wszystkiej ziemi.

Komentarz do rozdziału: Księga Micheasza 4

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Micheasza 4:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Będzie góra” — Królestwo.

„Domu Pańskiego” — Domu Jehowy.

„Na wierzchu” — Zapanuje.

„Gór” — Nad wszystkimi królestwami.

„I wywyższona” — To wywyższenie zaczęło się od kwietnia 1878 roku.

„Nad pagórki” — Najwyższe szczyty.

Epifania i Bazylea:

„że utwierdzona będzie góra” — Królestwo. (TP 1963, s. 16)

„na wierzchu gór” — królestw świata. (TP 1963, s. 16)

Księga Micheasza 4:2

Paruzja (C.T. Russell):

„Górę Pańską” — Królestwo Jehowy.

„Boga Jakubowego” — Naród Żydowski.

„Dróg swoich” — "Wszystkie ścieżki Pańskie są miłosierdzie i prawda". Ps.25:10. "Bo się nawrócą do Pana, a On da się im ubłagać i uzdrowi ich".Iz.19:22.

„Z Syonu wyjdzie” — Duchowej fazy Królestwa Bożego uwielbionego Chrystusa, Głowy i Ciała.

„Słowo Pańskie” — Boskie poselstwo przez "Książąt".

„Z Jeruzalemu” — Miejsca, gdzie będą ziemscy przedstawiciele Królestwa tj. "Książęta".

Epifania i Bazylea:

„Pójdźcie a wstąpmy na górę Pańską” — stańmy się poddanymi Królestwa Bożego, o które Jego lud modlił się od wieków i modli się nadal słowami "Przyjdź królestwo twoje; bądź wola twoja jako w niebie, tak i na ziemi". (TP 1988, s. 62)

„z Syjonu” — niebiańskiej, duchowej części Królestwa; Chrystus i Jego "maluczkie stadko", świętych. (TP 1988, s. 62)

„a słowo Pańskie z Jeruzalemu” — ziemskiej części Królestwa. (TP 1988, s. 62)

Księga Micheasza 4:3

Paruzja (C.T. Russell):

„Sądzić będzie” — Przedtem jednak w czasie wielkiego ucisku.

„I przekazują” — Jako wynik strofowania Pańskiego, a następnie Jego praw i słowa.

Epifania i Bazylea:

„I przekują miecze swe na lemiesze, a oszczepy swe na kosy” — zaprzestaną produkowania broni i zamiast niej wytwarzać będą narzędzia użyteczne, wykorzystując tym samym w celach pokojowych materiały, które w innym razie zostałyby użyte na niszczącą broń. (TP 1988, s. 62)

Księga Micheasza 4:4

Paruzja (C.T. Russell):

„Pod winnym krzewem” — Pod własnym, a nie czyim.

„Pod figowym drzewem” — To jest obietnica ziemska, a nie duchowa. Duchy nie potrzebują odpoczywać pod drzewami.

Epifania i Bazylea:

„Ale każdy będzie siedział pod winną macicą swoją, i pod figowym drzewem swoim” — każdy człowiek będzie miał swój dom, swoją własność i będzie spożywał owoc swojej pracy. (TP 1988, s. 62) Ma to jednak także znaczenie figuralne, ponieważ wszyscy będą siedzieć pod prawdziwą Winnicą (Chrystusem Głową i Ciałem) oraz pod drzewem figowym (cielesnym Izraelem), a nikt nie będzie ich trwożył. Ludzkość nie będzie się niczego obawiać, jeśli będzie słuchać nauk cielesnego Izraela jako wielkiego misjonarza nawracającego świat pogański i odstępczych Żydów oraz symbolicznej Winnicy – Chrystusa. Nikt nie będzie ich trwożył, ponieważ Bóg obiecał usunąć strach od Swego ludu.-E17'351 (TP 1988, s. 62)

Księga Micheasza 4:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Wieżo trzody” — Chrystus Głowa i Ciało.

„Pierwsze państwo” — Adam był pierwszym królem, przedstawicielem Bożym na ziemi jako swego Ojca i Stwórcy.

Epifania i Bazylea:

„Wieżo trzody” — Chrystus. (TP 1972, s. 54)

Literatura o rozdziale Księga Micheasza 4

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Micheasza

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.