Księga Aggeusza 2

Księga Aggeusza, rozdział 2 — pełny tekst w przekładzie Biblii Gdańskiej (23 wersetów). W czytniku obok niego stoją pozostałe przekłady (Nowa Biblia Gdańska, Przekład literacki, Uwspółcześniona Biblia Gdańska i Przekład dosłowny), a pod każdym wersetem rozbiór na wyrazy hebrajskie i greckie oraz komentarz.

Księga Aggeusza 2 — Biblia Gdańska

1 Dnia dwudziestego i czwartego, miesiąca szóstego, roku wtórego Daryjusza króla;

2 Siódmego miesiąca, dwudziestego i pierwszego dnia tegoż miesiąca stało się słowo Pańskie przez Aggieusza proroka, mówiąc:

3 Mów teraz do Zorobabela, syna Salatyjelowego, książęcia Judzkiego, i do Jesuego, syna Jozedekowego, kapłana najwyższego, i do ostatku ludu, mówiąc:

4 Któż między wami pozostał, co widział ten dom w sławie pierwszej jego? I jaki wy teraz widzicie? Izali nie jest przeciwko onemu jako nic w oczach waszych?

5 Jednak teraz zmocnij się Zorobabelu! mówi Pan; zmocnij się, Jesue, synu Jozedekowy, kapłanie najwyższy! zmocnij się też wszystek ludu tej ziemi, mówi Pan, a róbcie; bom Ja z wami, mówi Pan zastępów,

6 Według słowa, któremem przymierze uczynił z wami, gdyście wychodzili z Egiptu; duch także mój stanie w pośrodku was, nie bójcież się.

7 Bo tak mówi Pan zastępów: Oto Ja jeszcze raz, a to po małym czasie, poruszę niebem i ziemią, i morzem i suchą;

8 Poruszę, mówię, wszystkie narody, i przyjdą do Pożądanego od wszystkich narodów; i napełnię ten dom chwałą, mówi Pan zastępów.

9 Mojeć jest srebro, i moje złoto, mówi Pan zastępów.

10 Większa będzie sława domu tego pośledniego, niż onego pierwszego, mówi Pan zastępów; bo na tem miejscu dam pokój, mówi Pan zastępów.

11 Dwudziestego i czwartego dnia, dziewiątego miesiąca, roku wtórego Daryjusza, stało się słowo Pańskie przez Aggieusza proroka, mówiąc:

12 Tak mówi Pan zastępów: Pytaj się teraz kapłanów o zakon, mówiąc:

13 Gdyby kto niósł mięso poświęcone w podołku sukni swej, alboby się dotknął podołkiem swoim chleba, albo potrawy, albo wina, albo oliwy, albo wszelkiego pokarmu, izali się poświęci? I odpowiedzieli kapłani a rzekli: Nie.

14 Tedy rzekł Aggieusz: Jeźli kto będąc nieczysty od trupa, dotknąłby się czego z tych rzeczy, będzieli nieczyste? I odpowiedzieli kapłani i rzekli: Będzie nieczyste.

15 Tedy odpowiadając Aggieusz rzekł: Takci lud ten, tak i naród ten przed obliczem mojem, mówi Pan, tak i wszystka sprawa rąk ich, i cokolwiek tam ofiarowali, nieczyste było.

16 A tak uważajcież, proszę, jako się wam powodziło od tego dnia aż do onego, kiedy przestano kłaść kamienia na kamieniu w kościele Pańskim;

17 Od tego czasu, gdy kto przyszedł do gromady zboża, od dwudziestu korcy znalazł dziesięć; gdy przyszedł do prasy, aby naczerpał pięćdziesiąt wiader wina, znalazł tylko dwadzieścia;

18 Karałem was zarazą zbóż i rdzą, i gradem wszystkie prace rąk waszych; wszakże żaden z was nie wrócił się do mnie, mówi Pan.

19 Uważajcież teraz ode dnia tego aż do onego, ode dnia dwudziestego i czwartego miesiąca dziewiątego aż do dnia, którego był założony kościół Pański, uważajcie, mówię:

20 Izali jeszcze jest nasienie w szpichlerzu? I owszem, ani macica winna, ani figowe ani granatowe ani oliwne drzewo nie wydały owocu; lecz ode dnia tego będę błogosławił.

21 Potem stało się słowo Pańskie powtóre do Aggieusza dnia dwudziestego i czwartego tegoż miesiąca, mówiąc:

22 Mów do Zorobabela, książęcia Judzkiego, a rzecz: Ja poruszę niebiosa i ziemię;

23 I podwrócę stolice królestw, i zepsuję moc królestw pogańskich; podwrócę, mówię, wóz, i tych, którzy na nim jeżdżą, i upadną konie i jeżdżący na nich, każdy od miecza brata swego. W on dzień, mówi Pan zastępów, wezmę cię, Zorobabelu, synu Salatyjelowy, sługo mój! mówi Pan, i uczynię cię jako sygnet; albowiem wybrałem cię, mówi Pan zastępów.

Komentarz do rozdziału: Księga Aggeusza 2

Komentarz Paruzyjno-Epifaniczno-Bazylejski w dwóch warstwach. Paruzja — Komentarz Berejski C.T. Russella. Epifania i Bazylea — wypisy z „Teraźniejszej Prawdy” i Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego (P.S.L. Johnson, R.G. Jolly); przy każdym wypisie stoi rocznik i strona, a autorstwo ustalone po roczniku jest przybliżeniem.

Księga Aggeusza 2:1

Paruzja (C.T. Russell):

„Miesiąca szóstego” — We wrześniu 521 pne. 1845 lat (długość naznaczonego dla Żydów "dwójnasób") później daje rok 1324, czas ogłoszenia rozprawy Defensor Paris przez Marsiglio porannej gwiazdy reformatorskiej.

Księga Aggeusza 2:5

Paruzja (C.T. Russell):

„A róbcie” — Kto nie posiada zainteresowania w pracy Żniwa, poselstwo prawdy nie będzie dla niego pożądane.

Księga Aggeusza 2:7

Paruzja (C.T. Russell):

„Poruszę niebem” — Moce duchowych władz.

„I ziemią” — Społeczeństwo miłujące porządek i pokój.

„I morzem” — Niespokojne masy ludu.

„I suszą” — Arystokraci rodowi i finansowi.

Epifania i Bazylea:

„poruszę niebem” — mocą duchowej władzy w »teraźniejszym wieku złym«. (TP 1992, s. 4)

„i ziemią” — społeczeństwem ludzkim zorganizowanym obecnie pod władzą szatana. (TP 1992, s. 4)

„i morzem” — niespokojnymi, anarchistycznymi masami rodzaju ludzkiego. (TP 1992, s. 4)

„i suchą” — arystokracją niezależną finansowo i społecznie. (TP 1992, s. 4)

Księga Aggeusza 2:8

Paruzja (C.T. Russell):

„Poruszę mówię” — W czasie ucisku.

„Wszystkie narody” — Nie tylko jeden naród. "A będzie czas uciśnienia jakiego nie było odkąd narody poczęły być". Dan.12:1.

„Pożądany wszystkich” — Piąte państwo uniwersalne na ziemi, Królestwo Boże w wielkiej mocy i chwale. Napełnię ten dom=> Dom duchowy, Kościół W.Ew.

Epifania i Bazylea:

„Poruszę, mówię, wszystkie narody” — nikt nie ucieknie; narody tkwiące w samolubstwie i sprzecznych ambicjach, i w swej ignorancji zwłaszcza w odniesieniu do Bożego planu, celów i Jego sprawiedliwości, "Bywają miotani, a potaczają się jako pijany, a wszystka umiejętność ich niszczeje (Ps.107:27)". (TP 1992, s. 4) Bóg obiecuje, że poruszy wszystkie narody. Jest to w harmonii z oświadczeniem z Żyd. 12:26,27, że poruszone będą wszystkie rzeczy, które dadzą się poruszyć. Bóg dozwolił na wszelkiego rodzaju akcje, agitacje, przeróżne schizmy i temu podobne prądy wśród ludzi, w wyniku czego narody są poruszone na wskroś.-E17'353

„i przyjdą do Pożądanego od wszystkich narodów” — będą pragnęły Królestwa Bożego i panowania pokoju. (TP 1961, s. 8) „Pożądanie (a nie Pożądany, jak w polskiej Biblii) wszystkich narodów nadejdzie". (TP 1983, s. 32) [i pragnienie wszystkich narodów się spełni]; pragnienie długo oczekiwanego pokoju i pomyślności, niemożliwe do osiągnięcia na podstawie własnych wysiłków. (TP 1992, s. 4) Po takim poruszeniu, które będzie przebiegać poprzez symboliczny wiatr, symboliczne trzęsienie ziemi i symboliczny ogień (który zakończy to poruszanie), przyjdzie pożądanie wszystkich narodów, a cała rodzina ludzka rzeczywiście pragnie lepszych czasów. Jak stwierdza Paweł w Rzym. 8:19, ‘troskliwe wyglądanie stworzenia oczekuje’, utrzymuje się w postawie oczekiwania, w postawie, która musi być powstrzymywana aż do nadejścia Królestwa, które będzie pożądaniem wszystkich narodów. Kiedy przyjdzie to Królestwo, poruszanie dobiegnie końca;-E17'353

„i napełnię ten dom” — napełnią ten dom - świątynię. (TP 1983, s. 32) domem jest tutaj oczywiście Chrystus Głowa i Ciało, a w szerszym znaczeniu także Wielka Kompania jako niebiańska faza Królestwa; w drugorzędnym znaczeniu przedstawiona jest tutaj także ziemska faza Królestwa w Starożytnych i Młodocianych Godnych. Bóg napełni ten dom (Swe Królestwo) w jego obydwóch fazach chwałą mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy, które istnieją i zawsze w absolutnej doskonałości istniały u Jehowy zastępów, Wszechmocnego Pana Boga, który tego dokona. -E17'353

Źródła: TP 61'8; 83'32; 92'4;

Księga Aggeusza 2:9

Paruzja (C.T. Russell):

„Srebro” — Prawda.

„I złoto” — Boski charakter.

„Moje jest” — Będzie dostateczne, ażeby wypełnić prawdziwą świątynię, chociaż bywały czasy iż zdawało się niedostateczne.

Epifania i Bazylea:

„Moje jest srebro i moje złoto” — Boska prawda należy do Boga, gdyż srebro reprezentuje prawdę, podczas gdy złoto jej Boskie pochodzenie,-E17'353

„mówi Pan zastępów” — tak oświadcza Bóg i jest to całkowitą prawdą, gdyż w Wieku Tysiąclecia, po zakończeniu potrząsania, obfitować będzie Boska prawda.-E17'354

Księga Aggeusza 2:10

Paruzja (C.T. Russell):

„Domu pośledniego” — "Kościołem Boga żywego". 2Kor.6:16. To nie mógł być kościół budowany przez Zorobabela, ponieważ ten nie mógł równać się pierwszym.

„Na tym miejscu” — Z powodu tego domu.

Epifania i Bazylea:

„Większa będzie sława domu tego pośledniego, niż onego pierwszego... bo na tem miejscu dam pokój” — „Dom pośledni” oczywiście nie odnosi się do Świątyni Zorobabela (czy Heroda), gdyż jego chwała nie przewyższała ani dorównywała świątyni Salomona, „pierwszej” świątyni. „Dom pośledni” jest tym wielkim antytypowym Przybytkiem lub Świątynią, z której i przez którą Jehowa udzieli głębokiego, trwałego i wiecznego pokoju. Alleluja! (TP 1983, s. 32) chwała, jaką będzie miał ten drugi dom, tzn. Królestwo w jego dwóch fazach, będzie większa od chwały, jaką w swoim czasie cieszył się Jego cielesny Izrael; .... wspaniałe Królestwo Boże będzie Królestwem pokoju, ponieważ panować w nim będzie Książę pokoju. Będzie ono wówczas chwałą dla Boga na wysokościach, pokojem na ziemi, dobrą wolą w ludziach. Chrystus i Kościół jako Królestwo Boże będą kontrolować ziemię, a Wielka Kompania oraz Starożytni i Młodociani Godni, którzy razem występować będą jako dom Boga, będą z nimi współpracować, wspierać i pomagać im w ich różnych dziełach. Zaprawdę wielki będzie to pokój. Pokój, który nigdy nie będzie zerwany jakąkolwiek walką, pokój, który będzie równie szeroki, jak i głęboki, cichy jak rzeka, która jest bardzo głęboka i płynie po gładkim dnie.-E17'354 (TP 1983, s. 32)

Księga Aggeusza 2:19

Epifania i Bazylea:

„którego był założony kościół Pański” — Biblia pokazuje, że ten kamień (jako pewny fundament) był położony przed zesłaniem Ducha Św. (Dz.4:11). (TP 1932, s. 79)

Księga Aggeusza 2:23

Paruzja (C.T. Russell):

„Podwrócę” — Pan użyje Swoją "armię" wojska chrześcijańskich państw, które powstaną przeciw rządom.

Epifania i Bazylea:

„królestw” — narodów. (TP 1958, s. 67)

„wóz” — organizacje. (TP 1958, s. 67)

„i tych, którzy na nim jeżdżą” — którzy są członkami tych organizacji i którzy ufają w nie. (TP 1958, s. 67)

„i upadną konie i jeżdżący na nich” — fałszywe teorie i ci, którzy je popierają będą obaleni -- zmuszeni do zaprzestania popierania swych fałszywych doktryn i praktyk. (TP 1958, s. 67)

Literatura o rozdziale Księga Aggeusza 2

Pozycje biblioteki, które przywołują wersety tego rozdziału — po kilka z każdego zbioru. Pełną listę dla pojedynczego wersetu pokazuje czytnik po kliknięciu w werset.

Wszystkie rozdziały: Księga Aggeusza

Biblia Gdańska (1632) — Tekst w domenie publicznej.