--- tytul: "Pytania do rozdziału IX — Tom 8 — Księga Liczb - (4 Mojżeszowa) | Literatura Biblijna" opis: "Pytania do rozdziału IX — Mamy też podobną sugestię w odniesieniu do rozwijania tych dwunastu łask przez świat (Obj. 22:2). Gdy werset 22 podaje rok jako…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/tomy-epifaniczne/e8-646 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Tomy Epifaniczne](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/tomy-epifaniczne) # Pytania do rozdziału IX Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 646 · pozycja E8-646 Mamy też podobną sugestię w odniesieniu do rozwijania tych dwunastu łask przez świat (Obj. 22:2). Gdy werset 22 podaje rok jako czas obozowania, wydaje się przedstawiać fakt, że niektóre doświadczenia wytrwałości trwają przez cały Wiek Ewangelii, bez względu na jego okresy. Na przykład opozycja ze strony świata, nominalnego ludu Bożego, a szczególnie ze strony tajemnicy nieprawości, która zaczęła działać w czasie Żydowskiego Żniwa i wciąż trwa. Obozowanie Izraelitów w czasie tych okresów (w. 22) sugeruje lekcję, by pozostawać w takich próbach aż do końca, a powstrzymywanie się przez nich od maszerowania w tym czasie (w. 22) - by nie uciekać od naszych nieprzyjemnych doświadczeń, ponieważ to na pewno wyprowadzi nas z grona ludu Bożego; powinniśmy trwać w nich wiernie z Bogiem, znosząc je wytrwale aż do końca. Werset 23 powtarza słowa wersetów 18, 19, dodając informację, że rozkazy Pana pod tym względem były przez Niego podawane za pośrednictwem Mojżesza, co jest typem faktu, że Jehowa kieruje naszymi wszystkimi doświadczeniami - tymi rozwijającymi i tymi dotyczącymi wytrwałości, co czyni za pośrednictwem naszego Pana Jezusa, który jest zarówno Interpretatorem, jak i Wykonawcą wszystkich Boskich planów i zamierzeń - tak w ich zarysach ogólnych, jak i szczegółach, a to dlatego, że wszystkie rzeczy są z Ojca i przez Syna (1 Kor. 8:6). ## PYTANIA (1) Jaka jest ogólna antytypiczna różnica między pierwotną Paschą w Egipcie a jej corocznym obchodzeniem i jaki jest związek między różnymi występującymi w tym obrazie barankami? Czego dowodzi pierwsze coroczne obchodzenie, zapisane w 4 Moj. 9:1-14? Dlaczego już teraz zwracamy na to uwagę Czytelnika? (2) Czego typem jest polecenie przez Pana Mojżeszowi, by nakazał Izraelowi obchodzić pierwszą coroczną Paschę? Co przedstawia fakt dania tego polecenia na pustyni Synaj? Jaką myśl sugeruje fakt, że miało to miejsce w pierwszym miesiącu drugiego roku? Na jakie dwa sposoby pokazany jest fakt, że w corocznej Wieczerzy mieli prawo brać udział tylko poświęceni? W którym miejscu zostało dane polecenie obchodzenia Paschy i jaką rolę pełni w.1? Czego typem jest wymóg, by typiczna Pascha była obchodzona w wyznaczonym czasie i jak wyraził to nasz Pan? Jakie jest znaczenie faktu, że symboliczna reprezentacja i upamiętnienie pierwotnej typicznej Paschy odbywały się co roku w dniu jej rocznicy? (3) Kiedy miał być zabijany coroczny baranek, jaką myśl to sugeruje i w jaki sposób podkreślają to pisarze Nowego Testamentu? Jaki jest cel nacisku kładzionego na dokładną datę odnośnie czasu obchodzenia corocznego typu? Czego typem jest polecenie obchodzenia typicznej Paschy zgodnie z jej wszystkimi obrzędami i ceremoniami? Czego wymagały antytypiczne statuty? - omów kolejno. Czym są antytypiczne sądy? O czym uczy Jezus w Łuk. 22:20 i jakie jest poprawne tłumaczenie tego wersetu? Co na ten temat stwierdza Apostoł Paweł? Czego dowodzi antytyp odnośnie hebrajskich słów chok oraz mishpat? (4) Co podają w.2, 3 i 4 i jakie jest ich znaczenie w antytypie? Czego typem jest obchodzenie Paschy przez Izraelitów? Czego typem jest czynienie tego przez nich 14 Nisan na pustyni Synaj? Co przedstawia uczynienie tego przez Izraelitów zgodnie ze wszystkim, co Jehowa rozkazał Mojżeszowi? Co zauważyliśmy powyżej odnośnie corocznych Pasch Wieku Żydowskiego oraz pierwszej corocznej Paschy? (5) Jaki epizod opisują w.6-8? Kogo przedstawiają nieczyści? Kim jest zmarły człowiek tego wersetu i w jaki sposób otrzymujemy od niego nieczystość? - pokaż różnicę między znajdowaniem się w obecności Adama a dotykaniem go. W jaki sposób stawało się nieczystym w typie i jakie były tego konsekwencje? Jaki fakt przedstawia to na Wiek Ewangelii i czego w związku z tym jednostka taka nie może wtedy czynić? Czego typem jest to, że nieczystość i związane z nią potępienie trwało siedem dni? Co przedstawia obrzędowe oczyszczenie trzeciego i siódmego dnia? Kogo więc reprezentują nieczyści ludzie i co przedstawia ich przyjście do Mojżesza i Aarona? Co pokazane jest w tym, że przyszli oni do Mojżesza w czasie, kiedy Mojżesz nie znał odpowiedzi i w jaki sposób przyszli? Kiedy ludzie ci przyszli do naszego Pana w antytypie i co na to wskazuje? (6) Kiedy Jezus zaczął otrzymywać wiedzę przygotowującą Go do służby i jakie duchowe sprawy zrozumiał najpierw? Kiedy uzyskał głęboką wiedzę o ogólnych zarysach planu i jak można to uzasadnić? W jaki sposób otwierały się przed Nim ogólne zarysy planu? - omów kolejno w odniesieniu do Jego Samego, Kościoła i reszty rodzaju Adama. Kogo antytypem był nasz Pan widzący przed oczami Swego umysłu nieczysty i potępiony rodzaj? (7) Jaką myśl nasuwa problem z nieczystymi? Na co nie pozwalała nieczystość w typie i antytypie? Co reprezentuje zbliżenie się przez nich do Mojżesza i Aarona? W jaki sposób świat stawił się przed Panem i w jaki sposób z Nim rozmawiał? Jakie pytanie powstało w umyśle naszego Pana? Co było odpowiedzią na to pytanie i jaka była to odpowiedź? Czego typem są nieczyści zadający to pytanie Mojżeszowi? (8) Czego typem jest brak odpowiedzi na to typiczne pytanie oraz polecenie ludziom przez Mojżesza, by poczekali? Czego typem jest zwrócenie się przez Mojżesza do Pana oraz udzielenie przez Jehowę odpowiedzi - kiedy odpowiedź ta została udzielona? Podaj treść tej odpowiedzi w typie i antytypie. Czego typem jest polecenie przez Boga Mojżeszowi, by przekazał to synom Izraela? Czym różniło się pytanie Mojżesza od odpowiedzi Boga? Na jaką różnicę wskazuje ta odpowiedź? - podaj szczegóły. Co można powiedzieć o obydwu tych grupach i szansie uzyskania przez nich zbawienia? Jaką myśl sugeruje wyrażenie "z was, jak i z potomstwa waszego"? ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Pytania do rozdziału IX”. Cała liczy 3059 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Copyright © 1938–1956 by Paul S. L. Johnson (Laymen’s Home Missionary Movement). Wydanie polskie: Copyright © 2001 Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki.*