Pytania do rozdziału VIII
Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 576 · pozycja E8-576
ciężkiej służby i podejmowania lżejszej pracy. Podkreślenie to miało na celu uczynienie Mojżesza jeszcze bardziej starannym w realizacji odnośnych spraw, tak jak polecił Bóg, a takie wykonanie polecenia Pana przez Mojżesza służyło najlepszym interesom kapłanów i ludzi, a także samych Lewitów. Przedstawia to fakt, że Jehowa zwrócił naszemu Panu uwagę na to, by dopilnował wypełnienia antytypów we wszystkich wyżej wymienionych szczegółach. Wykonanie przez Mojżesza tego typu odpowiednio przedstawia naszego Pana właściwie realizującego szczegóły antytypu, co przynosiło błogosławieństwo antytypicznym Kapłanom i Obozowi, a także samym Lewitom Wieku Ewangelii.
PYTANIA
(1) Jakie grupy w czasie Wieku Ewangelii znajdują się wśród tych, którzy mienią się być ludem Bożym, i czemu one odpowiadają? Co oznacza fakt, że w Wieku Żydowskim lud Boży składał się z tych trzech grup – jak potwierdzają to przytoczone wersety? Na co już wskazywaliśmy, a co rozważymy w obecnym rozdziale?
(2) Jaki typ przedstawiliśmy pod koniec poprzedniego rozdziału? Czego nie analizujemy w tym rozdziale i dlaczego? Do czego w związku z tym ograniczamy naszą uwagę i o czym rozważania te nas przekonują?
(3) Jakimi Lewitami Wieku Ewangelii są usprawiedliwieni z wiary, a kto jest nimi w skończonym obrazie tego Wieku? Czym zajmiemy się w naszych rozważaniach i które wersety o tym traktują? Co wykaże dokładne rozważanie tych wersetów? Co pokazuje nam w.5?
(4) Jakie dwa polecenia zawiera w.6? Kogo w typie tym reprezentuje Bóg, a kogo Mojżesz – jakiej działalności to dotyczy? W jaki sposób nasz Pan odłączał prospektywnych usprawiedliwionych od reszty Obozu? Jaki inny rodzaj doświadczeń towarzyszył tym czterem wymienionym powyżej? Jak można scharakteryzować tych pięć rodzajów doświadczeń? Co jeszcze można zaliczyć do procesu odłączania usprawiedliwionych – do czego odnoszą się słowa z w.6?
(5) W jakich znaczeniach słowo oczyszczenie używane jest w Biblii w odniesieniu do Wieku Ewangelii? - podaj szczegóły. Jakie jest znaczenie tego słowa w w.6,7,12 oraz 21? O ilu i jakich procesach oczyszczania mówi w.7? Co te trzy rzeczy stanowiły w typie?
(6) Gdzie jeszcze jest mowa o wodzie oczyszczenia? Jak woda ta nazwana jest w hebrajskim tekście w.7 i jakie są znaczenia słowa chatath? - podaj potwierdzające to wersety. Które znaczenie nas tutaj interesuje i dlaczego? Jakie wyjaśnienie wody oczyszczenia podał nasz Pastor? Do czego typiczna woda oczyszczenia była używana w 4 Moj. 19? Kogo reprezentują umarli i czego typem jest przebywanie w ich obecności oraz ich dotykanie? Co przedstawia popiół czerwonej jałówki, a co - woda żywa? - wyjaśnij na przykładzie Eliasza i Elizeusza. Jaki jest antytyp mieszania popiołu i wody oraz naczynia, w którym znajdowała się woda oczyszczenia? Czego dokonują takie nauki i czego jest to antytypem?
(7) Co reprezentuje polecenie przez Boga Mojżeszowi, by pokropił Lewitów wodą oczyszczenia? Jakie trzy rodzaje prawd z reguły zawierają typy (popiół) oraz antytypy (woda żywa)? Czemu miały zatem służyć typy i antytypy w antytypicznym kropieniu i o co starał się nasz Pan przez cały Wiek Ewangelii?
(8) Jakie historie były w tym celu opowiadane? Gdzie i przez jakie narzędzia nauki te były podawane prospektywnym usprawiedliwionym? Czemu służyły te typiczne i antytypiczne nauki? W czym pomagało to prospektywnym usprawiedliwionym i czego im udzielało? Co te wszystkie elementy stanowią?
(9) Jaki był drugi proces oczyszczający Lewitów i jakimi słowami jest wyrażony? Co reprezentuje brzytwa i co oznacza określenie prawo? - podaj potwierdzające to wersety. O jakich trzech rodzajach prawa mówi Biblia? Czego Prawo to udziela tym, którzy na nie reagują? Na jakie dwa sposoby to czyni i o czym w ten sposób przekonuje grzesznika? W jaki sposób to Prawo realizuje pierwszą z tych dwóch funkcji? W jaki sposób pełni drugą z tych dwóch funkcji i o czym przekonuje grzesznika? Jakie inne prawo dokonuje tego samego i w jaki sposób to czyni? O czym to Prawo przekonuje tych o uczciwym sercu?
Dalszy ciąg po zalogowaniu
To jest początek pozycji „Pytania do rozdziału VIII”. Cała liczy 6112 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.
Copyright © 1938–1956 by Paul S. L. Johnson (Laymen’s Home Missionary Movement). Wydanie polskie: Copyright © 2001 Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki.