Pytania do rozdziału V
Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 283 · pozycja E8-283
PYTANIA
(1) Co dotychczas omówiliśmy w 4 Moj. 7? - podaj krótkie streszczenie. Do czego przechodzi teraz 4 Moj. 7? Podaj imiona księcia tego pokolenia i jego ojca oraz ich znaczenie. Kogo reprezentuje pokolenie Rubena oraz Jakub spładzający Rubena? W co i przez kogo ruch ten został wypaczony? Jak początkowo nazywała się ta denominacja i kogo obejmowała? Dlaczego nazwa ta uległa zmianie? Jakie dwa wielkie błędy rozwinął i propagował Kościół grekokatolicki? Czym te błędy nie mogą być? Jaki więc przykład mamy w Kościele grekokatolickim? W jaki sposób to samo zjawisko widoczne jest w Kościele prezbiteriańskim, Chrześcijan i adwentystów?
(2) Jaką doktrynę Bóg powierzył w szafarstwo Kościołowi grekokatolickiemu? Kto był członkiem Maluczkiego Stadka, który dał impuls ruchowi skupiającemu się na urzędzie Chrystusa? Kiedy powstały jego pisma - które z nich i w jaki sposób kładą nacisk na (a) przedludzki urząd Chrystusa, (b) Jego urząd jako człowieka, (c) Jego po-ludzki urząd? Jakich pięć szczególnych błędów wymagało od Jana takich nauk? Wymień i opisz dwóch pomocników Jana w tym dziele.
(3) Dlaczego nie ofiarowano kielicha jako typu dzieła antytypicznego Elisura i kogo to jeszcze dotyczy? W jaki sposób imię Elisur wskazuje na wodzów z utracjuszy koron Kościoła grekokatolickiego? Czym jest nasz Pan w tym urzędzie i czego jest On główną częścią? W jaki sposób imię ojca Elisura jest stosowne dla wodzów z utracjuszy koron Kościoła grekokatolickiego? Jaki Boski przymiot reprezentował obóz leżący na południe od przybytku i czego fakt ten jest typem? Co i w jaki sposób uczynili wodzowie z utracjuszy koron Kościoła grekokatolickiego? Kto i w jaki sposób był autorem pierwszego wielkiego błędu na temat Logosa? Kto i w jaki sposób był autorem pozostałych dwóch błędów na temat Logosa - kto je zwalczał? Co pomimo tego ofiarował antytypiczny Elisur?
(4) W jaki sposób antytypiczny Elisur służył doktryną o przedludzkim, ludzkim i poludzkim urzędzie Chrystusa i czego było to antytypem? W jaki sposób ganił i naprawiał nią nieposłuszeństwo i herezję? W jaki sposób używał Jego karnacji do naprawiania chwytających władzę i dążących do samowywyższenia? Jak naprawiali uleganie pokusom? Jak naprawiali tych, którzy dogadzali samemu sobie? Jak czynili grzech odrażającym? Jak naprawiali tych, którzy dążyli do wyniesienia inaczej niż przez wierność Bogu? Jak naprawiali nieokazywanie skruchy? Jak naprawiali tych, którzy gardzili obecną służbą Chrystusa? Jak naprawiali błąd, grzech, samolubstwo i światowość?
(5) Czym okazały się te nauki, gdzie i dlaczego? W czym pomocne było takie głoszenie w różnych sferach starożytnego pogaństwa? Co w ten sposób czynił antytypiczny Elisur?
(6) Co jeszcze ofiarował i jakie jest tego znaczenie? Co czynił szatan wobec urzędu naszego Pana? W co antytypiczny Elisur niekiedy popadał i jakie były tego efekty? Co mimo to czynił? Kiedy miał miejsce pierwszy zdecydowany atak i na czym on polegał? Do czego doprowadził ich ten błąd w wyniku ataków antytypicznego Elisura? Kiedy miał miejsce kolejny atak, jak do niego doszło i jakie nauki były głoszone? Jakimi wersetami został on obalony przez antytypicznego Elisura?
(7) Kiedy doszło do następnego ataku i co cechowało modalizm? W jaki sposób antytypiczny Elisur to obalał? - przedstaw kolejno różne używane przez niego argumenty.
(8) Skąd pochodził kolejny atak na urząd naszego Pana? - opisz ten pogląd. W jaki sposób został obalony? Jakich trzech głównych propagatorów miał ten pogląd - co dobrego można powiedzieć o dwóch z nich i kto obalił każdego z nich?
(9) Przytocz opis Pawła z Samosaty podany przez naszego Pastora w P 2, roz. II. Jaki był jego pogląd na urząd naszego Pana i do czyjego był podobny? W jaki sposób traktował on wersety dotyczące Logosa - jaki był jego pogląd i skutki tego poglądu dla urzędu Logosa? Jakimi talentami cechował się Paweł i do czego ich używał? Opisz spór prowadzony z nim przez antytypicznego Elisura oraz jego rezultat.
(10) Co spotykało urząd Chrystusa przed i po reformacji i w jaki sposób antytypiczny Elisur sobie z tym radził? Jak jego argumenty są traktowane przez członków innych denominacji? Podaj przykład takiego użycia jego argumentów. Co antytypiczny Elisur wciąż czyni i czego jest to antytypem?
Dalszy ciąg po zalogowaniu
To jest początek pozycji „Pytania do rozdziału V”. Cała liczy 3525 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.
Copyright © 1938–1956 by Paul S. L. Johnson (Laymen’s Home Missionary Movement). Wydanie polskie: Copyright © 2001 Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki.