Pytania do rozdziału V (365-389)

Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 365 · pozycja E5-365

i obecnie wypełnione fakty dowodzą, że nim nie są. Ta interpolacja zakradła się do Biblii, zanim spisane zostały nasze najstarsze istniejące manuskrypty greckiego Nowego Testamentu.

PYTANIA

(1) Jakie doświadczenia pokazane są w ostatnich sześciu dniach życia naszego Pana oraz w dwóch następnych? Jaki jest nasz pierwszy powód dla wniosku, że końcowe doświadczenia Jezusa przedstawiają doświadczenia Kościoła przy końcu Wieku? Jaki jest drugi powód? Dlaczego w Mat. 27:9 pojawia się imię Jeremiasza zamiast Zachariasza? Jaki równoległy przypadek, związany z Janem Chrzcicielem, pokazuje działanie tej samej zasady, co w przypadku Jezusa jako typu doświadczeń Kościoła przy końcu Wieku? Co usprawiedliwia stosowanie przez nas ostatnich sześciu dni Jezusa oraz dwóch następnych jako typu doświadczeń Kościoła?

(2) W jaki sposób kontekst Zach. 11:12,13 dowodzi, że wersety te odnoszą się do Kościoła przy końcu Wieku? – omów kolejno poszczególne wersety tego rozdziału.

(3) Do jakiego czasu obecnie się zbliżamy? Jakie jest antytypiczne znaczenie związanych z tym osób i wydarzeń? – omów kolejno. Jaki będzie antytyp Jezusa w stanie śmierci oraz Jego zmartwychwstania? Czym różni się rola Maluczkiego Stadka jako antytypicznego Jana od jego roli jako antytypicznego Eliasza? Dlaczego po zniszczeniu chrześcijaństwa Kościół nie będzie mógł występować w roli antytypicznego Jana i jaka rola mu wówczas pozostanie?

(4) Jakim obrazem jest powyższy opis i jakiego okresu dotyczy w antytypie? Jaki inny obraz rozgrywa się w czasie jego trwania i jakiego okresu dotyczy? Co przedstawia laska o nazwie Wstęgi, Pasma oraz jej złamanie? Co stanowiło przebłysk świtu prawd Epifanii, a co było pierwszym błyskiem słońca światła Epifanii? Dlaczego z punktu widzenia małego obrazu treść Zach. 11:12,13 odnosi się do zdradzenia naszego Pana?

Dlaczego Ps. 2:1-3 odnosi się do naszego Pana? Do kogo zgodnie z kontekstem odnosi się treść Zach. 11:12,13? Czego wydaje się dowodzić umiejscowienie tych wersetów oraz ich związek z sześcioma innymi wersetami tego rozdziału? Kiedy rozpoczęły się obydwie zdrady?

(5) Jaką sugestię przedstawiliśmy wcześniej odnośnie początków zdrady i do czego przekonują nas bardziej dojrzałe przemyślenia? Do czego przekonuje nas nacisk położony w Piśmie Świętym i Piramidzie na rozdzielenie antytypicznego Eliasza i Elizeusza? Na kiedy datujemy początek małej zdrady i jak do niej doszło? Co fakty te pozwalają nam zlokalizować? Kiedy miała miejsce uczta w Betanii? Kiedy Jezus przybył do Betanii i co stało się na samym początku sobotniego wieczoru? Jakim czynom odpowiadają te akty? Jaki okres przedstawia jeden dzień i co nam da następnych osiem antytypicznych dni?

(6) Jaki antytyp chcielibyśmy krótko prześledzić i jakim wydarzeniom to odpowiada? Kogo przedstawia Szymon Trędowaty i co na to wskazuje? Co reprezentuje uczta? Kogo reprezentują uczestnicy tej uczty? – omów kolejno. Kto i z jakiego powodu narzekał w antytypie? Kogo przedstawia Łazarz?

(7) Co i z jakiego powodu uczynili wodzowie chwytający władzę? Jakim wydarzeniom odpowiadają te z sobotniego popołudnia aż do późnego wieczora?

(8) W jaki sposób harmonizujemy różne opisy ewangeliczne z tym podanym przez Łuk. 22:1-6?

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Pytania do rozdziału V (365-389)”. Cała liczy 6449 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.