--- tytul: "Rozdział V — MŁODOCIANI GODNI — Tom 4 — Wybrańcy Epifanii | Literatura Biblijna" opis: "Rozdział V — MŁODOCIANI GODNI — UWAGI OGÓLNE – SIEDEM RODZAJÓW BIBLIJNYCH DOWODÓW NA ISTNIENIE MŁODOCIANYCH GODNYCH – ICH OBECNA PRACA – ICH NAGRODY W…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/tomy-epifaniczne/e4-317 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Tomy Epifaniczne](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/tomy-epifaniczne) # Rozdział V — MŁODOCIANI GODNI Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 317 · pozycja E4-317 ## ROZDZIAŁ V ## MŁODOCIANI GODNI UWAGI OGÓLNE – SIEDEM RODZAJÓW BIBLIJNYCH DOWODÓW NA ISTNIENIE MŁODOCIANYCH GODNYCH – ICH OBECNA PRACA – ICH NAGRODY W TYSIĄCLECIU I PO TYSIĄCLECIU – PRZEGLĄD ARTYKUŁU „GODNI: STAROŻYTNI I WSPÓŁCZEŚNI” – ANALIZA TEGO ARTYKUŁU – PUNKTY ZGODNE – PODSTAWOWY BŁĄD OMAWIANEGO ARTYKUŁU – UJAWNIENIE PÓŁPRAWD – BIBLIJNOŚĆ USPRAWIEDLIWIENIA TYMCZASOWEGO – WPROWADZAJĄCE W BŁĄD PRZEOCZENIA – OBALENIE FAŁSZU NA TEMAT CZASU PO ZMARTWYCHWSTANIU CHRYSTUSA – STRESZCZENIE – UJAWNIENIE KOLEJNYCH PÓŁPRAWD – ROZPROSZENIE MGŁY NA TEMAT PRZYMIERZY – PYTANIA BEREAŃSKIE O ILE TO MOŻLIWE, do określania biblijnych pojęć dobrze jest używać nazw biblijnych, co też zwykle czynimy, stosując na przykład takie terminy jak pouczenie, usprawiedliwienie, uświęcenie, odkupienie itp. Czasami jesteśmy zmuszeni do określenia biblijnego pojęcia terminem niewystępującym w Biblii, np. usprawiedliwienie tymczasowe, usprawiedliwienie ożywione itp. Oczywiste jest jednak, że terminy te wyrażają biblijne myśli (Rzym. 4:1-25; Jana 3:36; Rzym. 4:11; 1 Kor. 6:11; Żyd. 9:24; 10:14; Jak. 2:14-26;1 Jana 2:2). Podobnie nie znajdujemy w Biblii wyrażenia „starożytni godni”, chociaż wierni Starego Testamentu nazywani są „starcami” (zekenim, Iz. 24:23; Ps. 107:32; Joela 2:28; presbyteroi, Żyd. 11:2); nazywa się ich tymi, „których świat nie był godzien” (Żyd.11:38). Podobnie nie znajdujemy w Piśmie Świętym wyrażenia „młodociani godni”, choć – jak wykażemy w tym rozdziale – pojęcie wyrażane przez te słowa jest biblijne. Najbliższym temu sformułowaniem, jakie znajdujemy w Piśmie Świętym, jest termin„młodzieńcy” (Joela 2:28), w harmonii z użyciem słowa „starcy” (Iz.24:23) i w odróżnieniu od tak nazwanej klasy. Nie wydaje się nam, by najlepszym wyborem językowym dla studentów Biblii było odróżnianie tych dwóch klas kontrastującymi terminami starożytni i współcześni godni, ponieważ określenie współcześni godni nie jest tak bliskie wyrażeniu biblijnemu, jak termin młodociani godni. Ponadto biblijna myśl (Joela 2:28) jest lepiej oddana przez kontrastujące określenia Starożytni i Młodociani Godni. Z tego powodu ta książka nazywa ich Młodocianymi Godnymi. (2) Przed zakończeniem się w 1881 roku ogólnego powołania do Boskiej natury i współdziedzictwa z Chrystusem osoby, które nazywamy „Młodocianymi Godnymi”, nie istniały jako jednostki takiej klasy. Po tym czasie zaczęły się one jednak pojawiać i obecnie pojawiają się jako takie jednostki i dają dowody istnienia jako takie jednostki \[mówiąc „jako takie jednostki”, Autor nawiązuje do poprzedniego zdania, gdzie mówi o „jednostkach takiej klasy”, przez co zapewne ma na myśli jednostki należące do istniejącej już klasy Młodocianych Godnych, której przed 1881 jeszcze nie było jako klasy, choć były już wtedy poświęcone jednostki, lecz niespłodzone z Ducha, czyli Młodociani Godni, na co wskazują słowa Autora ze str.375, 376 niniejszego tomu; patrz również TP 497 – przypis tł.\]. Nie będziemy nawet zdziwieni, jeśli niebawem staną się one bardzo wyraźne jako klasa, oddzielna i różna od Maluczkiego Stadka i Wielkiej Kompanii. Powodem ich pojawienia się jako klasy, choć dotąd niedostrzeganej jako taka, jest to, że po ustaniu w roku 1881 ogólnego powołania więcej osób poświęcało się Panu, niż było koron oczekujących na kandydatów; z tego powodu nadwyżka poświęcających się nie była spładzana z Ducha. Najwyraźniej Pan trzymał ich w rezerwie i gdy co pewien czas częściowo niewierni tracili korony, wybierał On najbardziej wiernych i odpowiednich z nich, by przez spłodzenie z Ducha przejmowali utracone korony. Wydaje się, że w miarę upływu czasu liczba tych trzymanych w rezerwie cały czas rosła szybciej niż liczba tracących korony, w wyniku czego w chwili ostatecznego pozyskania wszystkich wybranych w rezerwie znajdowała się spora ich liczba. Od tego czasu poświęca się ich jeszcze więcej i niewątpliwie jeszcze większe liczby się poświęcą, dla których nie będzie dostępnych żadnych koron. „On sługa” traktuje o tej klasie między innymi w P 6, str.156,157; R 4836, R 5761; „Książka pytań”, str.433, 434. (3) Wydaje się, że Epifania rzuca znaczne światło na tę klasę – światło, które nie było na czasie za życia „onego Sługi”. W miarę postępującego „jasnego świecenia” więcej prawd na temat tej klasy z pewnością stanie się na czasie. Jest zatem właściwą rzeczą, byśmy przedstawili pewne prawdy Epifanii, dotyczące Młodocianych Godnych. Niech Pan pobłogosławi je dla nas wszystkich, szczególnie dla klasy bezpośrednio zainteresowanej – Młodocianych Godnych! (4) Dla nas jako studentów Biblii, źródłem i regułą wiary i praktyki jest wyłącznie Biblia; zatem nasza wiara i praktyka dotycząca wszystkich religijnych tematów powinna pochodzić z Pisma Świętego. Musimy więc żądać dowodu, że światło na ten, a także na wszystkie pozostałe tematy wiary i praktyki, pochodzi z tej Księgi, o której naukach mówi ona: „Początek Twoich słów oświeca” (Ps. 119:130; Iz. 8:20). Czy Pismo Święte uczy, że będzie taka klasa, którą my nazywamy „Młodocianymi Godnymi”? Nasza odpowiedź brzmi: tak. Zacytujemy i omówimy kilka głównych wersetów na ten temat. (5) Rozpoczynamy od najbardziej jasnego ze wszystkich tekstów na ten temat: „A potem \[po Wieku Ewangelii, w czasie którego Pan wylewa Swego Ducha dla Swych sług (Maluczkiego Stadka) oraz służebnic (Wielkiej Kompanii); por. Joela 2:29 z 2 Kor. 6:17,18\] wyleję Ducha Mego dla wszelkiego ciała, a prorokować będą \[uczyć prawdy tych z ludzkości, którzy wtedy nie będą jej znać; Mat. 25:35,37,40\] synowie \[nawrócony cielesny Izrael oraz wytrwali, lecz niepoświęceni wierzący z Wieku Ewangelii\] wasi \[Chrystusa\] i córki wasze \[nawróceni poganie z Wieku Tysiąclecia; Iz. 60:4\]; starcom waszym \[Starożytnym Godnym\] sny się śnić będą \[otrzymają oni nowe i natchnione głębsze objawienia, jako część ‘innej księgi żywota’, Obj.20:12\], a młodzieńcy wasi \[Młodociani Godni\] widzenia widzieć będą” \[otrzymają oni natchnione mniej głębokie interpretacje, wyjaśniające i rozwijające dla nich samych i ludzi nauki Starego i Nowego Testamentu, a także ‘innej księgi żywota’\]. Joela 2:28,29 traktuje zatem o wszystkich klasach z rodzaju ludzkiego, które przez swe zbawienie związane są z planem Boga. Klasy te oraz pokutujący upadli aniołowie będą stanowić siedem (liczba doskonała) klas tych, których Chrystus w Swym dziele jako Zbawiciel wyzwala od grzechu i potępienia do doskonałości i wiecznego życia. (6) 2 Tym. 2:20: „A w wielkim domu \[wielki dom typicznego Aarona – 3 Moj. 16:6; 4 Moj. 17:2,3; 3:6-9,17-20 – składał się z jego synów oraz trzech typicznych klas Lewitów: Kehatytów, Meraritów i Gerszonitów; zatem w wielkim domu naszego wielkiego Najwyższego Kapłana znajdują się cztery klasy będące ich antytypem\] nie tylko są naczynia złote \[Maluczkie Stadko, Mal. 3:3\] i srebrne \[Wielka Kompania, Mal. 3:3; zob. „Komentarze bereańskie” na temat Mal. 3:3 oraz 2 Tym. 2:20\], ale też drewniane \[Starożytni Godni\] i gliniane \[Młodociani Godni, którzy razem ze Starożytnymi Godnymi w czasie Tysiąclecia będą ludzkimi członkami antytypicznego domu Aarona, tak jak byli lub są ludźmi także przed Tysiącleciem\] oraz \[dodatkowo\] naczynia ku sławie \[wierni restytucjoniści\] i ku niesławie \[kozły przyszłego Wieku\]”. ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Rozdział V — MŁODOCIANI GODNI”. Cała liczy 11 642 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Copyright © 1938–1956 by Paul S. L. Johnson (Laymen’s Home Missionary Movement). Wydanie polskie: Copyright © 2001 Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki.*