Pytania do rozdziału IV (302-316)

Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 302 · pozycja E4-302

o święci Pana, położony jest dla wiary waszej w Jego wspaniałym Słowie”.

PYTANIA

(1) Co jest celem tego rozdziału? Jaką chorobą jest trąd? Czego typem był trąd pokrywający całe ciało, a czego ten pokrywający jedynie jego część oraz jakiego trądu dotyczy 3 Moj. 13 i 14? Dlaczego ktoś całkowicie pokryty trądem był uznawany za czystego? Co zauważamy, przyglądając się poszczególnym rodzajom trądu wymienionym w 3 Moj. 13 i 14? – podaj szczegóły. Czego typem jest trąd pokrywający całe ciało i jaki jest tego powód? Czego typem jest trąd miejscowy i jaki jest tego powód?

(2) Kogo przedstawia trędowata Miriam i niedotknięty trądem Aaron? Co przedstawia dotknięcie Miriam trądem? Co przedstawia usunięcie jej poza obóz? Kogo typem jest Syryjczyk Naaman? Kogo przedstawia dotknięty trądem Gehazi? Kogo przedstawia dotknięty trądem Uzzjasz? Co pomogą nam zrozumieć te przypadki i kiedy pojawią się dowody szczegółowe?

(3) Kogo przedstawia Jehowa mówiący do Mojżesza i Aarona? Co omawia w.2 i jakie polecenie podaje? Jakich antytypów i dlaczego nie będziemy teraz wyjaśniać? Kogo przedstawia tutaj Aaron i przyprowadzenie do niego osoby podejrzanej o trąd? Jaki fakt wskazuje na to, że pokazany tutaj trąd nie może oznaczać deprawacji Adamowej i czego typem jest zatem podejrzenie trądu? W jaki sposób jest to pierwszym powodem twierdzenia, że z wyjątkiem w.12 i 13 trąd z 3 Moj. 13 i 14 jest typem nieczystości Wielkiej Kompanii? Jaki jest drugi powód tego twierdzenia? W jaki sposób dokonuje się to przyprowadzanie w antytypie?

(4) W jaki sposób antytypiczni trędowaci nie są, a w jaki są przyprowadzani do Najwyższego Kapłana w celu zbadania?

Na podstawie jakiego przypadku możemy zauważyć tego prawdziwość? Kogo typem jest więc tutaj Aaron i jak wyglądało jego postępowanie wobec członków Wielkiej Kompanii po ustaniu natchnienia? Jak wygląda działanie antytypicznego Aarona w okresie Epifanii?

(5) Co ktoś mógłby zarzucić w związku z treścią w.2 i jakie jest znaczenie podkapłana z tego wersetu? Kogo w innym czasie przedstawiałby kapłan nazwany z imienia? Kto jest pokazany przez podkapłana badającego trąd i ogłaszającego decyzję? Kto i w jakim zakresie ma prawo badać i wydawać orzeczenie w sprawie podejrzenia o przynależność do Wielkiej Kompanii?

(6) O czym mówi pierwsze zdanie w.3, co to przedstawia i czego dowodzi? Jakie dwa niezawodne objawy prawdziwego trądu podaje w.3? Co w symbolach Biblii przedstawiają włosy? Co oznacza symboliczne bielenie się włosów jako takie oraz w odniesieniu do Wielkiej Kompanii? W jaki sposób wiąże się to z Ps. 107:10,11?

(7) Jaki drugi objaw musi być obecny, by ktoś z całą pewnością mógł być ogłoszony za trędowatego? Jakie jest tego znaczenie jako takie oraz w odniesieniu do Wielkiej Kompanii? Dlaczego objaw ten musi towarzyszyć rewolucjonizmowi? – podaj stosowne przykłady. Kiedy przypadek taki staje się przypadkiem nieczystości Wielkiej Kompanii? – podaj różnicę w zachowaniu się wówczas członka Maluczkiego Stadka i utracjusza korony. Kiedy możemy być zatem pewni, że mamy do czynienia z nieczystością Wielkiej Kompanii?

(8) Co miał czynić typiczny i antytypiczny kapłan, dostrzegający te dwa objawy trądu? Od kiedy się to dzieje i kto przeciwko temu protestuje? Dlaczego po zaśnięciu Apostołów aż do Epifanii zabronione było ogłaszanie kogokolwiek za winnego nieczystości Wielkiej Kompanii? Od kiedy Pan objawia znak przynależności do Wielkiej Kompanii i przed czym w związku z tym wielokrotnie ostrzegał braci nasz Pastor? Na kiedy zapowiadał nadejście takiego sądzenia? Kto i dlaczego musi znać znak przynależności do Wielkiej Kompanii w okresie Epifanii? W jaki sposób sądzenie to przedstawiają wersety z 1 Kor. 4:5 oraz liczne wersety z 3 Moj. 13? Co będą musieli uczynić ci, którzy potępiają takie sądzenie i z czego to u nich wynika? Jaki był główny zarzut dużego kościoła nominalnego wobec prawdy paruzyjnej, a jaki jest główny zarzut małego kościoła nominalnego wobec prawdy epifanicznej?

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Pytania do rozdziału IV (302-316)”. Cała liczy 4047 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.