Pytania do rozdziału VII (467-476)

Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1938 · strona 467 · pozycja E3-467

Czy wiesz, że przez rozpowszechnianie tego i podobnych opracowań częściowo możesz „mieć swój dział” w bardzo potrzebnej reformie?

Czy wiesz, że papiści, najbardziej fanatyczni ze wszystkich religijnych ludzi, będą nazywać takie postępowanie fanatyzmem i nietolerancją?

Czy wiesz, że takie zachowanie z ich strony jest okrzykiem „łapać złodzieja”, wydawanym przez ściganego przestępcę?

PYTANIA

(1) Jaką datę i w jaki sposób Piramida potwierdza jako koniec żęcia i spładzania z Ducha? Co w czasie analizowania tej daty w symbolice Piramidy Pan pozwolił nam dostrzec? Jaką zasadę Pan nam dał na ten temat? Ile różnych linii posadzki występuje w Wielkiej Galerii? Opisz dwie prawdziwe linie. Opisz trzy linie fikcyjne. Od czego odchodzi fikcyjna linia prowadząca do spodu małego stopnia? Co otrzymujemy, używając tej linii oraz przodu obu stopni? Co Piramida pokazuje w związku z datą 1918 roku?

(2) Skąd pochodzą wymiary, będące częścią tego obliczenia? Jakie trzy wymiary są tam podane w związku z dużym stopniem? W jaki sposób Piramida pokazuje datę 16 września 1914 i z czym data ta się wiąże? Jaką datę wyznacza spód stopnia i na co to nie może wskazywać? Co chcemy zauważyć, zanim odpowiemy na to pytanie? Co w związku z tym najpierw zauważymy? W jaki sposób otrzymujemy datę kwiecień roku 1918, podawaną przez przywódców Towarzystwa jako datę końca żęcia i spładzania z Ducha? W jaki sposób Piramida sugeruje, że data ta powstała w wyniku zejścia z wąskiej drogi prawdy i sprawiedliwości? Czego dowodzi fakt, że data ta znajduje się bezpośrednio na linii pionowej, biegnącej od południowej ściany Wielkiej Galerii do punktu przecięcia się z prawdziwą wznoszącą się linią posadzki? Czego dowodzi symbolika Piramidy?

(3) W jaki sposób Piramida potwierdza, że ta fałszywa data miała być nauczana przez członków Wielkiej Kompanii? – omów pierwszy z tych sposobów. Jaka kolejna okoliczność, związana z osiągnięciem antytypicznego Gilgal, to potwierdza? Jakie wydarzenia związane z Eliaszem i Elizeuszem musiały rozpocząć się przed rokiem 1874? Kiedy bracia stali się oddzieloną Świątnicą i jaki ma to związek z rozczarowaniem z roku 1844? Co było ich pierwszym dziełem po staniu się oddzieloną Świątnicą i jak pokazana jest światowość antytypicznego Elizeusza? Na jakiej podstawie dochodzimy do wniosku, że rok 1918 jest błędną datą Wielkiej Kompanii dla końca żęcia i spładzania z Ducha?

(4) Co przedstawiają linie rysunku Piramidy? W jaki sposób Piramida wskazuje na daty: październik 1846, lipiec 1917 oraz kwiecień 1918? – omów kolejno. Co w ten sposób Piramida potwierdza i czego dowodzi? Jakich braci to dotyczy?

(5) W jakim znaczeniu Pismo Święte często używa słowa dzień? Jak powinno być rozumiane słowo dzisiaj z 2 Król. 2:3 i z czego to wynika? Co stwierdzamy odnośnie tej biblijnej daty?

(6) W jaki sposób powyższy wymiar dowodzi, że kwiecień 1918 jest błędną datą Wielkiej Kompanii dla końca żęcia i spładzania z Ducha? Co usprawiedliwia dodanie ¾ cala do 70½ cala? Na czym polega podobieństwo tego przypadku do Aarona? W jaki sposób symbolizowana jest zatem nauka o zamknięciu drzwi w roku 1918? Co oznacza fakt, że punkt uzyskany linią odchodzącą od tej symbolizującej drogę prawdy i sprawiedliwości znajduje się bezpośrednio nad punktem pokazującym czas prawdziwego końca żęcia i spładzania z Ducha?

(7) Co wykazaliśmy już w związku z datą paździer nika roku 1846? Skąd o tym wiemy? Dlaczego wszyscy członkowie oddzielonej Świątnicy byli traktowani jako należący do Maluczkiego Stadka? Co oznaczało zarzucenie w tamtym czasie płaszcza na antytypicznego Elizeusza? Jakie jest antytypiczne znaczenie nie do końca lojalnego usposobienia Elizeusza? Co w roku 1846 zaczęły robić obydwie klasy pokazane w Eliaszu i Elizeuszu? Na co zwracaliśmy uwagę w roz. IV?

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Pytania do rozdziału VII (467-476)”. Cała liczy 3354 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.