Rozdział III — SZATAN . JEGO ISTOTA I KRÓLESTWO

Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1956 · strona 53 · pozycja E17-53

ROZDZIAŁ III

SZATAN – JEGO ISTOTA I KRÓLESTWO

SZATAN ISTOTĄ OSOBOWĄ – LUCYFER STWORZONY DOSKONAŁYM – INNE OPISOWE IMIONA – ODPADNIĘCIE LUCYFERA OD DOSKONAŁOŚCI – ORGANIZACJA KRÓLESTWA SZATANA – JEGO ZASADA PODSTAWOWA – JEGO DOKTRYNY DRUGORZĘDNE – KRÓLESTWO CIEMNOŚCI

NASZ TEMAT – szatan, jego istota i królestwo – nasuwa nam wiele myśli. Jedną z nich jest to, że istnieje ktoś taki jak szatan. Niektórzy, zniechęceni nonsensownymi naukami wyznań na temat szatana, postanowili odrzucić nie tylko nauki wyznaniowe, lecz wraz z nimi również nauki Biblii dotyczące szatana jako, według nich, równoznaczne z naukami wyznaniowymi. W rezultacie zaprzeczają oni całkowicie, że istnieje taka istota jak szatan. Takie postępowanie jest jednak przeciwne rozsądkowi, jak również doświadczeniu i Pismu Świętemu, gdyż rozsądek podpowiada, a Biblia uczy, że wszechświat oraz grzeszne i sprawiedliwe czyny musiały być zapoczątkowane przez jakąś pierwszą przyczynę. Pierwsza przyczyna tych grzesznych czynów musiała być grzeszna, a ponieważ grzeszne czyny mają swój cel i przyczynę, ich twórca musiał być istotą obdarzoną umysłem i wolą, a więc osobą. W ten sposób rozsądek wskazuje na osobowość pierwszej przyczyny, czyli źródła grzechu, którą – jak zapewnia nas Biblia – jest szatan. Doświadczenie także wskazuje, że jest wiele niewidzialnych złych istot – złych duchów. Nie możemy bowiem inaczej wytłumaczyć częstych przypadków pojawiania się w umysłach ludzkich nagłych, oderwanych, nowych, obcych i odpychających złych myśli – myśli, które w przeciwieństwie do innych nie są podsuwane przez rozmyślanie, czynności, okoliczności i doświadczenia tych, do których umysłów wchodzą.

SZATAN ISTOTĄ OSOBOWĄ

Gdy jednak zwracamy się do Biblii, znajdujemy w niej wiele wersetów i zdarzeń, które stwierdzają lub sugerują osobowość szatana. Sposób postępowania Boga z szatanem i jego czyny w związku z Ijobem oczywiście dowodzą osobowości szatana (Ijoba 1:6-12; 2:1-7). Opis anioła walczącego z szatanem i wzywającego Boga, by go zgromił, gdy ten sprzeciwiał się najwyższemu kapłanowi Jesuemu, zgadza się z twierdzeniem, że szatan jest istotą, osobą (Zach. 3:1,2). Oświadczenie Jezusa dotyczące stosowania przez szatana obcych mu praktyk, by wesprzeć swoje upadające dzieło, mocno podkreśla osobowość szatana (Mat. 12:24-26). Równie jednoznacznie jest to nauczane przez słowa Jezusa, że szatan był kiedyś w prawdzie, a później zapoczątkował kłamstwo i zabił rodzinę ludzką, gdy wprowadził grzech na świat (Jan. 8:44; 1 Moj. 3:1-7). Gdyby szatan – jak utrzymują niektórzy – był złą zasadą, w jaki sposób mógłby kiedykolwiek być w prawdzie? Gdyby szatan był złą zasadą, a nie złą osobą działającą przez złe zasady, jak przeciwne byłoby to celowi oddania błądzącego brata z Koryntu szatanowi w celu korygującej chłosty, co zaleca Paweł (1 Kor. 5:5)! Jak Biblia mogłaby mówić o jego zamysłach, gdyby nie mógł on myśleć ani planować, gdyż obmyślanie wybiegów sugeruje rozumowanie i cel, a więc osobowość (2 Kor. 2:11)? Przekształcając się z anioła ciemności w postać anioła światłości, musiał on oczywiście myśleć i planować, co wskazuje na jego osobowość (2 Kor. 11:14). Fakt, że demony wierzą i drżą – a zatem czują i myślą – dowodzi, że szatan, ich przywódca, także myśli i czuje, a więc jest istotą, osobą (Jak. 2:19). Jego krążenie wokół jako lwa ryczącego, szukającego zdobyczy, głównie wśród chrześcijan, dowodzi osobowości (1 Ptr 5:8,9). Jego walka z Michałem o ciało Mojżesza, którego zapewne potrzebował jako przedmiotu kultu w Izraelu, zgadza się z twierdzeniem, że jest on prawdziwą osobą, a nie abstrakcyjną złą zasadą (Judy 9).

Zatem rozsądek, fakty i Pismo Święte potwierdzają osobowość szatana.

LUCYFER STWORZONY DOSKONAŁYM

Początkowo istota, którą nazywamy szatanem (1 Kron. 21:1; Ijoba 1:6; Jan 13:27; Dz. 5:3; 26:18; Rzym. 16:20), była dobra. Nazwa ta w języku hebrajskim, podobnie jak jej grecki odpowiednik diabolos, od którego pochodzi słowo diabeł, znaczy przeciwnik, oponent. Ale słowo szatan nie było jego pierwszym imieniem. Do chwili zgrzeszenia i doprowadzenia ludzkości do grzechu jego imię brzmiało Lucyfer – nosiciel światła (Izaj. 14:12). Z natury i stanowiska był cherubinem, jednym z najwyższych aniołów (Ezech. 28:14, 16). Nazywając go królem Tyru – gdyż Tyr symbolizuje obecny zły świat, którego władcą jest szatan – Ezech. 28:12-19 daje dosyć dokładny opis Lucyfera przed i po popełnieniu grzechu, jak również jego ostatecznego końca – unicestwienia. Zarówno w języku symbolicznym, jak i w literalnym, wersety 12-15 przedstawiają jego doskonałość fizyczną, umysłową, moralną i religijną. Wyrażenie: „Ty, co pieczętujesz sumy” odnosi się do pełni jego doskonałości intelektualnej (pełen mądrości) oraz fizycznej, moralnej i religijnej, gdyż słowo piękność dotyczy jego fizycznych, moralnych i religijnych zalet. Był takim przez pewien czas, gdy został aniołem stróżem Adama i Ewy w Edenie (w. 13,14). Jego moralne i religijne cechy przed upadkiem są jeszcze bardziej podkreślone przez figurę okrycia drogimi kamieniami (w.13), gdyż te oraz inne drogie kamienie służą za symbol doskonałości moralnej i religijnej uwielbionego Kościoła, Oblubienicy, Małżonki Baranka jako Nowego Jeruzalem (Obj. 21:11-21), jak również znajdowały się wśród kamieni umieszczonych na napierśniku najwyższego kapłana (2 Moj. 39:10-13). Werset 14 opisuje najpierw działalność Lucyfera w Edenie jako stróża Adama i Ewy, a następnie jego stanowisko i działalność pośród niebiańskich zastępów.

Werset 15 wskazuje, że był nienagannie doskonały i dobry od czasu stworzenia, prawdopodobnie przez miliony lat, aż do upadku w Edenie. Jego późniejsze zepsucie obrazowo opisane jest w wersetach 16-18, a jego końcowe wpływy i unicestwienie w Małym Okresie po Tysiącleciu są opisane w wersecie 19. Pismo Święte dostarcza nam więc obszernego opisu historii tego cherubina.

INNE OPISOWE IMIONA

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Rozdział III — SZATAN . JEGO ISTOTA I KRÓLESTWO”. Cała liczy 3753 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.