--- tytul: "Rozdział VIII — SPOSÓB POWROTU NASZEGO PANA — Tom 17 — Tysiąclecie | Literatura Biblijna" opis: "Rozdział VIII — SPOSÓB POWROTU NASZEGO PANA — ZBADANIE WYZNANIOWYCH POGLĄDÓW W ŚWIETLE WŁAŚCIWYCH ZASAD INTERPRETACJI, ROZUMU I FAKTÓW – BEZPOŚREDNIE…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/tomy-epifaniczne/e17-201 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Tomy Epifaniczne](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/tomy-epifaniczne) # Rozdział VIII — SPOSÓB POWROTU NASZEGO PANA Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1956 · strona 201 · pozycja E17-201 ## ROZDZIAŁ VIII ## SPOSÓB POWROTU NASZEGO PANA ZBADANIE WYZNANIOWYCH POGLĄDÓW W ŚWIETLE WŁAŚCIWYCH ZASAD INTERPRETACJI, ROZUMU I FAKTÓW – BEZPOŚREDNIE ŚWIADECTWA BIBLII – „JAK ZŁODZIEJ W NOCY” – „KRÓLESTWO BOŻE POŚRÓD WAS JEST” – „JAK BYŁO ZA DNI NOEGO” – „JAK BŁYSKAWICA WYCHODZI OD WSCHODU SŁOŃCA” – „UJRZY GO WSZELKIE OKO” – „JAK WIDZIELIŚCIE GO IDĄCEGO” – LOGICZNY ARGUMENT ŚW. PAWŁA – DWANAŚCIE DOWODÓW NA TO, ŻE JEZUS JEST OBECNIE ISTOTĄ DUCHOWĄ – „Z OKRZYKIEM” – „W OGNIU PŁOMIENISTYM ODDAJĄC POMSTĘ” Według poglądu wyznaniowego, nasz Pan ma powrócić w sposób widzialny dla cielesnych oczu człowieka, jadąc na literalnym obłoku, trąbiąc w literalną trąbę, świecąc literalnym oślepiającym światłem i rozbijając na atomy literalny wszechświat. Taki obraz Jego powrotu jest zwykle przedstawiany po to, by strachem skłonić ludzi do pokuty. Jednak po dokładniejszym zbadaniu go w świetle Biblii, rozumu i faktów okazuje się, iż pod wieloma względami pozostaje on z nimi w sprzeczności. Jeśli chodzi o biblijną podstawę tego poglądu, opiera się on na całkowicie błędnych zasadach interpretacji: wypływa bowiem z dosłownego interpretowania symbolicznych fragmentów, takich jak przypowieści, symbole i niejasne wypowiedzi, które zgodnie z zasadami języka muszą być oczywiście interpretowane symbolicznie. Błędna metoda interpretacji prowadzi do absurdów, które, logicznie rozważone, stają się oczywiste. Na przykład, uwzględniając kulistość Ziemi, w jaki sposób ludzie na antypodach mogliby zobaczyć Jezusa w chwili Jego przyjścia? Nawet gdyby (jak się sugeruje) pozostał On po przybyciu w tym samym miejscu na niebie przez 24 godziny obrotu Ziemi wokół jej osi, by w ten sposób móc być widocznym na całej Ziemi na wschód i na zachód, kulisty kształt Ziemi uczyniłby Go widocznym tylko w zasięgu kilkuset kilometrów na północ i na wschód. Nawet z bliskiej odległości byłby On niewidoczny z powodu chmur tworzących się w atmosferze Ziemi oraz jej kulistości, jak również wielkości. Literalna trąba, trąbiąca wystarczająco głośno, by była słyszana na całej Ziemi, doprowadziłaby do popękania bębenków w uszach wszystkich znajdujących się w odległości przynajmniej 19 000 kilometrów. Gdyby światło z uwielbionego ciała Chrystusa ukazało się cielesnemu wzrokowi ludzi, natychmiast zostaliby oślepieni, tak jak Saul w drodze do Damaszku. Gdyby jednak dojrzeli samo ciało, natychmiast padliby martwi, gdyż nikt nie może ujrzeć go i przeżyć (2 Moj. 33:20; Żyd. 1:3; 1 Tym. 6:16). Gdyby w wersetach mówiących o niebie i ziemi uciekających przed Jego obliczem (Obj. 20:11 itp.) chodziło o literalny wszechświat, przeminąłby on dawno temu – już w chwili stworzenia, gdyż Jego oblicze widzi wszystko. Tak więc właściwe metody interpretacji Biblii, jak również rozum i fakty zaprzeczają poglądowi, że nasz Pan Jezus w Swym powrocie ukazuje się naturalnemu wzrokowi ludzkości w sposób widzialny. Szczera, pełna czci i staranna analiza Pisma Świętego ujawnia fakt, że powrót naszego Pana ma być niewidzialny dla cielesnego ludzkiego wzroku, lecz widzialny dla wzroku umysłowego, dla oczu zrozumienia. Przedstawimy obecnie 9 stosownych dodatkowych dowodów biblijnych to potwierdzających. ## BEZPOŚREDNIE ŚWIADECTWA BIBLII Naszym drugim dowodem biblijnym jest to, że Biblia bezpośrednio uczy, iż Jezus nigdy więcej nie będzie widziany przez istoty ludzkie. „Jeszcze maluczko, a świat mnie już więcej nie ogląda” (Jan 14:19). To oświadczenie naszego Pana dotyczy sedna sprawy. Chociaż inne teksty wskazują, że Kościół Pana ujrzy Go wtedy, gdy wraz z Nim zostanie przemieniony (1 Jana 3:2), Jan 14:19 wyraźnie uczy, że nie dotyczy to nikogo innego z ludzkości. Jezus mówił tutaj oczywiście o Sobie jako na zawsze niewidzialnym dla ludzkości w Swym uwielbionym zmartwychwstałym ciele. Jest to wyraźnie potwierdzone przez wyrażenie św. Pawła w odniesieniu do Jezusa, gdy już zamieszkał On z Bogiem w chwale: „Który sam ma nieśmiertelność i mieszka w światłości nieprzystępnej, którego \[w Jego uwielbionym stanie\] nie widział żaden z ludzi, ani widzieć może” (1 Tym. 6:16). Wersety te bardzo jasno wykazują, że po uwielbieniu nasz Pan pozostaje i na zawsze pozostanie niewidzialny dla cielesnego wzroku ludzi. Dlatego przy Swym powrocie jest On niewidzialny dla naturalnych ludzkich oczu. ## „JAK ZŁODZIEJ W NOCY” Ta sama myśl zawiera się w wersetach, które nauczają, że Jego powrót będzie w swym sposobie podobny do postępowania złodzieja (1 Tes. 5:1-6; 2 Piotra 3:10; Obj. 16:15). Kiedy złodziej przychodzi włamać się do jakiegoś domu, czy niesie ze sobą jasne światło i czy trąbi w trąbę, krzycząc do ludzi: „Hej, ludzie! Zbudźcie się! Idę okradać wasze domy”? Oczywiście wiemy, że nie czyni niczego takiego. Dlatego też nasz Pan nie czyni niczego takiego, gdy powraca jak złodziej w nocy. Złodziej w nocy przychodzi cicho, ukradkiem, kryjąc się w ciemnościach, stąpając bezszelestnie na podbitych butach lub na bosaka, rozbrajając zamki i otwierając drzwi lub okna z cichą zręcznością, ukrywając w ten sposób swoją obecność przed niczego nie podejrzewającymi ofiarami. Nasz Pan przychodzi w podobny sposób, w tajemnicy przed światem. Jednak tak jak obecność złodzieja w okradanym domu, może dzięki pewnym znakom być wiadoma jego wspólnikom, którzy mogą oczekiwać go w jakimś konkretnym domu, tak i Pan obiecał, że po Swym powrocie przez pewne znaki i dowody obwieści Swoim wiernym i czuwającym świętym fakt Swego powrotu (Mat. 24:3,30-33). Zauważmy, jak w 1 Tes. 5:1-6 apostoł mówi nam, że świat nie będzie świadomy powrotu Pana, ponieważ powrót ten będzie podobny do przyjścia złodzieja, lecz Jego czujny i czuwający lud miał być tego świadomy. Gdyby świat widział Jego powrót naturalnym wzrokiem, oczywiście byłby tego świadomy. Brak świadomości świata dowodzi zatem, że nie zobaczy on drugiego adwentu, który z tego powodu musi być niewidzialny dla cielesnego wzroku. ## „KRÓLESTWO BOŻE POŚRÓD WAS JEST” Niewidzialność niebiańskiej fazy (Jezusa i Kościoła) tysiącletniego Królestwa Bożego także oznacza, że powrót naszego Pana będzie niewidzialny, gdyż jest On częścią tego Królestwa, a nawet jego głównym elementem – Królem królów i Panem panów. ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Rozdział VIII — SPOSÓB POWROTU NASZEGO PANA”. Cała liczy 10 144 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Copyright © 1938–1956 by Paul S. L. Johnson (Laymen’s Home Missionary Movement). Wydanie polskie: Copyright © 2001 Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki.*