Pytania do Rozdziału I

Epifaniczne Wykłady Pisma Świętego, Paul S. L. Johnson · 1948 · strona 56 · pozycja E11-56

zrozumienia ludu Pana, a następnie przed szatanem i jego sługami. Pierwsza działalność Paruzji i Epifanii polegała więc na prywatnej pracy wobec braci, a następnie - na pracy publicznej wobec społeczeństwa i szatana. Uwierzenie przez lud (w. 31) po usłyszeniu tych słów i zobaczeniu tych znaków jest typem tego, jak poselstwa Paruzji i Epifanii są i będą przyjmowane przez lud Pana poprzez Strażnice, tomy, broszury, traktaty, kazania, Teraźniejszą Prawdę - wspierane przez pielgrzymów, starszych itd. Tak jak po usłyszeniu, że Bóg nawiedził Izrael i ze współczuciem spojrzał na ich utrapienie Izrael pokłonił się i oddał cześć, tak Izrael duchowy, po zrozumieniu, że Bóg nawiedził go i ze współczuciem spojrzał na jego utrapienia, oddał się Panu w prawdzie i zgodnie z prawdą. Tak wypełniła się w typie zapowiedź Boga (2 Moj. 3:18), i równie niezawodnie wypełnia się ona w antytypie od roku 1874.

___________________________________

PYTANIA

(1) Czym poprzedzimy nasze wyjaśnienie 2 Moj. 1:6-15:21 i dlaczego? Jakie okresy czasu wchodzą w zakres antytypu? W jakich wersetach znajduje się większość tej historii i czego jest ona typem? W jakich wersetach znajduje się pozostała część tej historii i jakich okresów czasu dotyczy to w antytypie? Co ilustruje Egipt jako kraj? Jak potwierdzają to przytoczone wersety? Typem kogo jest faraon jako król Egiptu? Jak potwierdzają to przytoczone wersety? Kogo reprezentują Izraelici? Jak potwierdzają to przytoczone wersety? Co przedstawia ciemiężenie, wzdychanie i płacz Izraela? Jak potwierdzają to przytoczone wersety? Kogo obrazują Egipcjanie? Jak potwierdzają to przytoczone wersety? Co reprezentują przełożeni? Jak jest to biblijnie dowiedzione? Do czego te ogólne uwagi są pomocne? Jak można z korzyścią badać nasze komentarze?

(2) Co, jeśli chodzi o antytyp, oznacza wzmianka o śmierci Józefa i jego pokolenia? Czego typem jest wielki przyrost Izraela? Jaka była liczba ludu Bożego w czasie Wieku Patriarchów? Kiedy rozpoczął się jego przyrost w antytypie, przez jakie okresy był kontynuowany i w którym Wieku napełnił on antytypiczny Egipt?

Czego typem jest to, że nowy faraon nie znał Józefa? Co reprezentuje jego powstanie - kiedy rozpoczęło i zakończyło się to w antytypie? Czego szatan zaprzestał, a co rozpoczął z nastaniem oświecenia? Jaka jest różnica między dwoma faraonami z 2 Moj. 1-15? Jaka zmiana powinna być dokonana w wersecie 9 i co reprezentują słowa faraona o niebezpiecznym przyroście Izraela? Czego typem jest usiłowanie wzbudzenia przez faraona pełnych zazdrości obaw wśród Egipcjan? W jaki sposób starał się on je wzmóc w typie i antytypie?

(3) Czego typem jest doradzenie przez faraona metod zmniejszenia liczebności Izraelitów? Od czego to się zaczęło i jak było kontynuowane w czasach Starego i Nowego Testamentu? Jaki był cel tych sugestii w typie i antytypie?

(4) Jaki był pierwszy krok faraona w uciskaniu w typie i antytypie? Jak było to kontynuowane w Wieku Żydowskim i Ewangelii? Kiedy grzech, jako przełożony, zaczął szczególnie uciskać lud Boży, kiedy to kontynuował i kiedy wzmógł to ciemiężenie jeszcze bardziej? Jaki był wpływ błędu na lud Boży - kiedy się rozpoczął, jak był kontynuowany w Wieku Żydowskim i kiedy osiągnął punkt kulminacyjny w Wieku Ewangelii? Jakie trzy wielkie błędy były szczególnie ciemiężące, a jakie im towarzyszyły? Czego dowodzą powyższe fakty?

(5) Co przedstawia zbudowanie przez Izrael kolejno Pytom i Rameses? Co reprezentuje fakt, iż były one miastami składu? Czego typem jest przyrost Izraela pomimo uciskania i co jest tego dowodem? Czego typem jest smutek Egipcjan z powodu przyrostu Izraela i jaki był rezultat tego smutku w typie i antytypie? Czego typem są: glina, cegły i prace polowe i jak wpływały one na typiczny i antytypiczny Izrael?

(6) Co znaczą imiona Szifra oraz Pua - czego typem są te kobiety? W jaki sposób antytypiczna Szifra i Pua wykonywały swe obowiązki? Jaki jest antytyp starań faraona, by kobiety te zabijały przy narodzeniu niemowlęta płci męskiej? Jak zachowywały się one w typie i antytypie, a co obydwa kościoły nominalne często czyniły wobec dobrze rozwiniętych wodzów w antytypie - jakie są niektóre tego przykłady? Jak jest zilustrowane zachowywanie przez nie rozwijających się wodzów?

Czego typem jest nagana faraona dla Szifry i Puy? Jakie są nasze doświadczenia z tym związane?

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Pytania do Rozdziału I”. Cała liczy 4520 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.