--- tytul: "Teraźniejsza Prawda nr 571, Zima 2024 — POŚWIĘCENI OBOZOWCY EPIFANII I OKRES LAODYCEI | Literatura Biblijna" opis: "Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii, 2024, nr 571. W numerze: POŚWIĘCENI OBOZOWCY EPIFANII I OKRES LAODYCEI · Pomocne wersety Pisma…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda/2024-49 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Teraźniejsza Prawda](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda) # Teraźniejsza Prawda nr 571 (2024) Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 2024 · strona 49 · pozycja 2024-49 ## Spis treści - POŚWIĘCENI OBOZOWCY EPIFANII I OKRES LAODYCEI - Pomocne wersety Pisma Świętego - Kościół Laodycejski - DZIESIĘĆ PRZYKAZAŃ - KTO MOŻE BYĆ ŚWIĘTYM? - „Ów rok, co przed nami” Zima 2024 - Nr. 571 ## A.D. 2024 - A.M. 6153 ## SPIS TREŚCI ## POŚWIĘCENI OBOZOWCY EPIFANII I OKRES LAODYCEI ## „UŚWIĘĆ ICH W TWOJEJ PRAWDZIE. TWOJE SŁOWO JEST PRAWDĄ” (JANA 17:17, UBG). Nasz temat otwieramy słowami pastora Johnsona: Pan zapewnił Jezusa, że ześle duchowy pokarm („\[…\] rzekł Pan do Mojżesza \[…\] spuszczę wam jako deszcz chleb z nieba \[…\]”, 2 Moj. 16:4, BW). By go uzyskać, lud miał wytężyć swoją siłę umysłu, by zdobyć tyle, ile każdy potrzebował i ile było na czasie w okresie Kościoła, w którym on żył („\[…\] codziennie zbierał, ile mu potrzeba \[…\]”). Takie postępowanie miało dać Bogu okazję do sprawdzenia ich oddania dla Słowa Bożego - czy ono będzie w nich aktywne („\[…\] abym go doświadczył, czy chce postępować według prawa mojego, czy też nie”). Siedem dni tygodnia wydaje się tutaj reprezentować siedem okresów Kościoła, przy czym ten siódmy obejmuje także Tysiąclecie. W każdym z pierwszych sześciu okresów przy pomocy swoich nauczycieli, szczególnie członków gwiezdnych, mieli oni bezpośrednio badać Biblię i wybierać z niej to, co mogli tam znaleźć dla swoich potrzeb („\[…\] codziennie zbierał, ile mu potrzeba”). Ale w okresie filadelfijskim (szóstego dnia - 2 Moj. 16:5) mieli zebrać tyle, by wystarczyło na okres Filadelfii i Laodycei (przygotują to, \[…\] co przyniosą \[…\] podwójną ilość tego, co zbierają codziennie). Prawdy Filadelfii miały bowiem obejmować wszystko to, co wcześniej zostało dane w okresie między Żniwami, a następnie być przeniesione do Laodycei jako podstawa postępującej prawdy tego okresu. Dziełem Laodycei - częściowo, lecz nie wyłącznie - miało być bowiem polerowanie naczyń z okresu Filadelfii oraz rozmieszczenie ich w odpowiednim porządku. Jednak każda nowa prawda, jaka miała pojawić się w okresie Laodycei, miała przyjść bez zbierania, wydobywania jej przez lud Pana drogą bezpośredniego badania Biblii, ponieważ mieli ją zbierać posłannicy Paruzji i Epifanii. Inni mieli otrzymać pewne nowe zarysy nie przez szukanie, lecz raczej przez przypadkowe odkrycie. W tym kontekście bowiem zbieranie jest typem mniej lub bardziej samodzielnego poszukiwania. Należy podkreślić, że szczególnie w okresie Laodycei jakiekolwiek bezpośrednie badanie Biblii jest zabronione poświęconemu i niepoświęconemu ludowi Pana, a jedynymi wyjątkami są Jezus oraz dwaj Posłannicy tego okresu (2 Moj. 19:21-25; PT 1942, s. 74 - TP 1975, s. 32, przyp. tłum.). Żyjąc w laodycejskim okresie Kościoła, Poświęceni Obozowcy Epifanii są przygotowywani do chwały Królestwa. Tak, Bóg nadal rozwija swoje klasy wybranych (poza Małym Stadkiem i Wielką Kompanią - Wielkim Ludem) oraz grupy quasi-wybranych jako podrzędne części przedtysiącletniego potomstwa Abrahama, aby miały swój udział w błogosławieniu niewybranych w nadchodzącym Królestwie i panowaniu prawdy i sprawiedliwości podczas tego Królestwa. To zaproszenie do zrozumienia głębokich rzeczy Bożych i służenia niewybranym we właściwym czasie wiąże się z wieloma kosztami. Jeden z nich jest podany w Ewangelii Marka 4:25, UBG: „Kto bowiem ma \[uczy się, aby okazać się uznanym przez Boga\], będzie mu dodane, a kto nie ma \[nie okazuje się godnym\], zostanie mu zabrane nawet to, co ma”. Podobnie jak Starożytni Godni, „ci poświęcający się między wiekami” są próbowani i testowani, czy nadają się do tego, aby zająć swoje miejsca w Tysiącletnim Pośredniczącym Panowaniu: dotyczy to zarówno Młodocianych Godnych, antytypicznych Lewitów Gersonitów, jak i pozostałych poświęcających się, antytypicznych Netynejczyków (sług Lewitów - Ezdr. 8:20; zob. PT 1971, s. 37-42 - TP 1972, s. 32-38, przyp. tłum.). Podobnie jak Starożytni Godni, uzyskują oni dobre świadectwo, dowód posiadania Ducha, prawdy, oraz to, że są przyjaciółmi, sługami i przyszłymi synami Bożymi (Rzym. 8:16; zob. E15, rozdz. 10). Cieszmy się z tego i nie pozwólmy nikomu wmówić nam, że niespłodzeni z Ducha poświęceni słudzy Boży nie mają Ducha Świętego i świadectwa Ducha Świętego. Poświęceni Obozowcy Epifanii mają cudowne oświecenie (w tym zrozumienie „głębokich rzeczy” Słowa Bożego) podnoszące na duchu, wzmacniające działanie Ducha Świętego! Dla porównania, ci, którzy otrzymali pierwsze owoce Ducha, są tymi poświęconymi, którzy w Wieku Ewangelii zostali spłodzeni z Ducha. Jednak wszyscy poświęceni między wiekami, którzy otrzymali Ducha Świętego - tak jak Starożytni Godni (Ps. 51:11) - chociaż nie są spłodzeni z Ducha, to w pewnym sensie można o nich powiedzieć, że mają pierwsze owoce Ducha, ponieważ otrzymują Ducha przed ogółem ludzkości, przed wylaniem Ducha na wszelkie ciało (Joela 2:28). Otrzymują oni w tym życiu oświecenie, rozgrzanie serca i ożywienie Ducha, podobnie jak Starożytni Godni. Daje im to, oprócz innych błogosławieństw, szczególne uczucie bezinteresownej miłości do Boga, Chrystusa, braci, innych ludzi, a nawet wrogów. Wielu z Netynejczyków najwyraźniej bardzo ceniło swoje przywileje służby jako pomocnicy lewitów w służbie dla Jehowy, ponieważ kiedy Cyrus po 70 latach spustoszenia ziemi umożliwił całemu ludowi Jehowy (Ezdr. 1:3) powrót z niewoli do Jerozolimy i Judei, Netynejczycy powrócili w znacznej liczbie. Na pierwszej liście (tych, którzy powrócili z Zorobabelem) było 74 lewitów, 128 śpiewaków, 139 odźwiernych i 392 Netynejczyków oraz dzieci sług Salomona (Ezdr. 2:2, 40-58; por. Neh. 7:7, 46-60). Na liście tych, którzy przybyli później z Ezdraszem, było tylko 38 lewitów, ale 220 Netynejczyków (Ezdr. 8:17-20). Poświęcenie, jakie zostało w ten sposób zamanifestowane przez Netynejczyków, znacznie podniosło ich status. Najwyraźniej byli oni wówczas uważani za wolnych sług świątynnych, następnych w kolejności po lewitach i pracujących pod kierownictwem lewitów. Netynejczycy, podobnie jak inni powracający wygnańcy, mieszkali w swoich dawnych miastach (1 Kron. 9:2; Ezdr. 2:70; Neh. 7:73; 11:3). Ich specjalnym miejscem zamieszkania był pagórek Ofel, który pod wodzą swoich przywódców pomogli naprawić (Neh. 3:26; 11:21). Pagórek Ofel znajdował się blisko świątyni, co sprawiło, że było to dogodne miejsce do jej obsługi. Podobnie jak inni słudzy świątynni, Netynejczycy byli zwolnieni z podatków (Ezdr. 7:24) i najwyraźniej byli utrzymywani ze skarbca świątynnego i drugiej dziesięciny (5 Moj. 14:22-29; PT 1968, s. 78 - TP 1972, s. 33, przyp. tłum.). Byli oni obrzezanymi cudzoziemcami, którzy mieli być traktowani sprawiedliwie i z szacunkiem (2 Moj. 12:48, 49; 3 Moj. 19:33, 34; E11, s. 207,208). Zostali oni przyjęci do społeczności Izraela jako wolni ludzie. Będąc „umiejętni”, „rozumni” „\[…\] odłączyli się od narodów tych ziem do prawa Bożego \[…\]” i „Przyłączyli się do swoich braci i do swoich dostojników, zobowiązując się pod klątwą i przysięgą \[bardzo uroczystą, wiążącą umową\], że będą postępować według prawa Bożego \[…\], że będą zachowywać i wypełniać wszystkie przykazania PANA \[Jehowy\], naszego Pana, oraz jego sądy i ustawy” (Neh. 10:28, 29, UBG). Wydaje się, że ostatecznie zostali oni włączeni do ogółu ludności żydowskiej, ponieważ nie ma o nich żadnej wzmianki w apokryfach ani w Nowym Testamencie. ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 571, Zima 2024 — POŚWIĘCENI OBOZOWCY EPIFANII I OKRES LAODYCEI”. Cała liczy 11 476 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.*