--- tytul: "Teraźniejsza Prawda nr 527, Zima 2013 — Mojżesz, Maria i Aaron typ i antytyp (część II) | Literatura Biblijna" opis: "Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii, 2013, nr 527. W numerze: Mojżesz, Maria i Aaron typ i antytyp (część II) · Pytania biblijne · List do…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda/2013-49 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Teraźniejsza Prawda](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda) # Teraźniejsza Prawda nr 527 (2013) Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 2013 · strona 49 · pozycja 2013-49 ## Spis treści - Mojżesz, Maria i Aaron typ i antytyp (część II) - Pytania biblijne - List do Braci i Sióstr w Niemczech i w Polsce Zima 2013 Nr 527 \[2013\] ## Redaktor: Ralph M. Herzig ## Nr 527 ## MOJŻESZ, MIRIAM I AARON ## TYP ORAZ ANTYTYP. CZĘŚĆ II cd z TP2013,44 (10) 4 Moj. 12:3 jest wersetem, do którego wyżsi krytycy podchodzą z wielką pomysłowością i używają go jako dowodu na to, że Mojżesz nie mógł napisać Pięcioksięgu. Utrzymują oni, że gdyby Mojżesz sam o sobie napisał, że jest najpokorniejszym człowiekiem na ziemi, byłoby to karygodne; lecz nawet gdyby rzeczywiście tak było, jedyną rzeczą, jaką można by na tej podstawie stwierdzić, jest to, że nie po winien był napisać tego wersetu. Nie powinni oni ze swoich stwierdzeń wyciągać wniosku, że z te go powodu nie mógł on napisać Pięcioksięgu. Uważa ją oni, że Mojżesz nie mógł napisać tych słów o sobie, nie popełniając przy tym grzechu pychy oraz że nie ma usprawiedliwienia dla kogokolwiek, kto by tak o sobie mówił, bowiem, jak mówią, samochwalstwo jest grzechem. U podstaw ich twierdzeń leży prze konanie, że nikt nie może mówić o sobie tak pochlebnie, jednocześnie nie grzesząc. Uważa my, że ich twierdzenia nie są prawdą. Utrzymujemy, że jeśli dobre rzeczy, jakie ktoś mówi o sobie, są prawdą, i jest rzeczą konieczną, ze względu na sprawiedliwość i miłość, dobrze o sobie mówić, i jeśli ktoś po trafi to czynić bez pychy, nie jest grzechem mówić o sobie pochlebnie. Prawdą jest, że dla naszego dobra Bóg w Biblii wyraża się o Sobie w samych superlatywach. W Biblii nazywa Siebie największym w dobroci, mocy, mądrości, sprawiedliwości, miłości oraz każdym innym dobrym przymiocie. Mówi o Sobie, że będąc lepszym i ponad wszystkimi innymi, jest Sam dla Siebie klasą. Jednakże czyni to bez cienia pychy lub innego zła, ponieważ jest to prawdą, a przekazanie nam tej informacji służy nam ku dobremu. Następnie, będąc poddany Bogu, Jezus wyraża się o Sobie w sposób w najwyższym stopniu pochlebny. Mówi o Sobie, że jest dobry, że jest Drogą, Prawdą i Życiem - jedyną drogą dostępu do Ojca. Apostoła Pawła natchnął do tego, by powiedział o Nim, że Jego imię jest ponad każde inne imię, a innych pisarzy Biblii natchnął, by mówili o Nim jak najbardziej pochwalne rzeczy. Dlaczego nie było to złą rzeczą z Jego strony? Bowiem rzeczy te są prawdą, a Jezus powiedział je lub sprawił, by zostały wypowiedziane z wszelką pokorą oraz uczynił to dla naszego dobra. Co więcej, w swoich listach, a zwłaszcza w 2 Liście do Koryntian, święty Paweł wyrażał się pochlebnie o swojej osobie, charakterze i urzędzie. Czynił to, bowiem było to prawdą i było konieczne ze względu na braci, i czynił to bez najmniejszej pychy. Nasz Pastor mówił o swoim urzędzie onego Sługi", który pod urzędem Pana oraz obok niego był najbardziej odpowiedzialnym urzędem kiedykolwiek sprawowanym przez istotę ludzką, a mówiąc o posiadaniu tego urzędu, wspominał o swoich zaletach mądrości i wierności. Nie mówił o tych rzeczach z powodu pychy, lecz wymieniał je dlatego, że były prawdą i było koniecznym, by lud Pański dowiedział się o nich. Mojżesz na pisał słowa 4 Moj. 12:3 nie z powodu pychy, ale dlatego, że były prawdą i potrzebnym było, by Izrael się o nich dowiedział. Mógł napisać i napisał te słowa o sobie bez pychy, dlatego też nie dowodzą one, ani nie potwierdzają tego, że nie napisał on Pięcioksięgu ani tych słów. ## Nr 527 (11) Chociaż Mojżesz tego nie rozumiał, był głębszy powód dla napisania tych słów. Miały być one typem tego, że nasz Pan jako antytyp Mojżesza (Żyd. 3:1-6; prosimy zwrócić uwagę na to, że typiczna aluzja do Niego jako antytypu Mojżesza została zaczerpnięta z rozważanego przez nas rozdziału - 4 Moj. 12:7) jest najpokorniejszą Istotą w stosunku do Boga w całym wszechświecie \[angielski przekład Króla Jakuba, z którego korzystał autor artykułu, w 4 Moj. 12:3 mówi, że „Mojżesz był najcichszym ze wszystkich ludzi", dlatego też poniżej omawiana jest 'cichość", a nie 'pokora"- przyp. tłum\]. Cichość oznacza uległość umysłu i serca. Dzięki niej jednostka daje się pouczyć w umyśle, a w sercu daje się poprowadzić. Dla Swoich celów Bóg uznał Mojżesza za najbardziej dającego się pouczyć i poprowadzić człowieka na ziemi i natchnął go, by tak o sobie stwierdził, bowiem Bóg pragnął przez to podać typ na to, że nasz błogosławiony Pan Jezus jest w stosunku do Boga najcichszą najbardziej dającą się pouczyć i poprowadzić Istotą we wszechświecie. Czyż nasz drogi Pan zawsze nie udowadniał, że takim jest? Czyż nie świadczyło o tym Jego postępowanie w stanie przedludzkim? Czy nie był tego przykładem podczas pobytu na ziemi, i to pośród najbardziej krytycznych prób? A czy od Swego zmartwychwstania i uwielbienia nie udowadnia On, że jest to prawdą? Przez całą wieczność będzie pokazywać, że jest to prawdą o Nim. O tak, jest On godzien, nie tylko tego, by z tego punktu widzenia w charakterze posiadać najwyższe miejsce pod Bogiem, lecz także z punk tu widzenia każdej innej dobrej zalety. Jest On absolutnie przewspaniały tak w tej, jak i w każdej innej zalecie. Godzien jest Baranek! ## BOSKIE NIEZADOWOLENIE I ROZLICZENIE ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 527, Zima 2013 — Mojżesz, Maria i Aaron typ i antytyp (część II)”. Cała liczy 12 351 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.*