Teraźniejsza Prawda nr 524 (2013)

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 2013 · strona 1 · pozycja 2013-1

Spis treści

Wiosna 2013 r Nr 524

[2013]

Redaktor: Ralph M. Herzig

WSPANIAŁE OBIETNICE BOGA

Wydaje się, że większość piszących na tematy religijne uznaje tylko dwa przymierza - Stare Przymierze, zwane też Przymierzem Zakonu, z Mojżeszem jako pośrednikiem, oraz Nowe Przymierze, z Chrystusem jako pośrednikiem. Wydaje się, że nie wiedzą prawie nic o Przymierzu Abrahamowym. Ci nieliczni, którzy w ogóle uznają Przymierze Abrahamowe i biorą je pod uwagę, utożsamiają je z Nowym Przymierzem. Wszyscy odziedziczyliśmy ten ogólny sposób myślenia z kazań słyszanych w szkółkach niedzielnych oraz z komentarzy do Pisma Świętego. Nie jest zatem niczym dziwnym, że wszyscy posiadaliśmy błędne pojęcie o tym temacie. Dzięki światłu na czasie dla ludu Bożego pod koniec tego Wieku, stopniowo doszliśmy do zrozumienia, że są trzy przymierza, a nie dwa przymierza, jak poprzednio przypuszczaliśmy. Dostrzegliśmy, że z tych trzech przymierzy, Przymierze Abrahamowe, będące pierwotnym przymierzem, jest największym, najlepszym i najbardziej wszechogarniającym, i że z niego wychodzą pozostałe dwa. W naszej publikacji pt. "Cienie Przybytku Lepszych Ofiar" przedstawione zostało Boskie światło na temat tego, że przymierza te są pokazane w szatach Najwyższego Kapłana, w dwuczęściowym efodzie z klamrami na ramionach i napierśniku ozdobionym klejnotami. Nie dostrzegaliśmy wówczas tak klarownie, jak widzimy to teraz, jak bardzo wyraźne są różnice pomiędzy tymi trzema przymierzami. Czyż nie zgadza się to z ogólnym Boskim sposobem postępowania z nami i całym Jego ludem przez cały ten Wiek? Czyż to nie On stwierdził, że: "ścieżka sprawiedliwych jako światłość jasna, która im dalej tym bardziej świeci, aż do dnia doskonałego"? Wierzymy, że tak (Przyp. 4:18).

WZRASTANIE W ŁASCE I WIEDZY

Obecnie widzimy jeszcze wyraźniej, że naszym obowiązkiem i przywilejem jest przedstawianie tego poglądu Domownikom Wiary. Przypominamy, że tak jak dostrzeżenie doniosłej wagi Przymierza Abrahamowego zabrało niektórym z nas sporo czasu, tak obecnie, dalsze rozróżnienie pomiędzy Przymierzem Abrahamowym a Nowym Przymierzem może wymagać od nas dłuższego okresu. Pamiętajmy też, że choć jasne zrozumienie każdego szczegółu Planu Bożego jest czymś pożądanym, jednakże nie jest niezbędnie konieczne dla naszego stanowiska w zbawieniu. Na przykład, wierzyliśmy w drogocenną krew Chrystusa oraz w to, że jesteśmy przez nią usprawiedliwieni darmo z grzechu, chociaż nie rozumieliśmy filozofii pojednania ani jej różnych konsekwencji, tak samo jak większość chrześcijan nie rozumie jej nawet teraz. Wzrost wiedzy nie przyniósł wzrostu usprawiedliwienia, lecz większą ocenę, miłość, oddanie oraz możliwość dojścia do większej harmonii z Boskimi celami, dzięki ich lepszemu zrozumieniu.

ŁASKA - ZAKON - UCZYNKI

Święty Paweł bardzo wyraźnie zaznaczył, że pierwotne przymierze zawarte z Abrahamem i związane przysięgą, jest wyższe pod każdym względem, a ze względu na to, że jest przymierzem jednostronnym - bezwarunkową obietnicą - nie ma pośrednika (1 Moj. 2:17-18). Św. Paweł mówi nam, że gdy Bóg zajmował się narodem izraelskim, Przymierze Zakonu zostało "dodane" do Przymierza Abrahamowego. Jest ono nazywane Przymierzem Zakonu, ponieważ korzyści wynikające z tego przymierza zostały zaoferowane wyłącznie tym, którzy w sposób doskonały zachowaliby Zakon z wszystkimi jego wymogami. Nazywa je Przymierzem Hagar, które stało się niewolą dla podlegającego mu narodu żydowskiego. Naród ten nie mógł odziedziczyć obiecanych błogosławieństw i przywilejów, ponieważ niedoskonałość ludzi uniemożliwiała spełnienie wymogów doskonałego Zakonu. Paweł mówi, że nie uczyniło ono niczego doskonałym, że nie doprowadziło niczego do doskonałości. Chociaż wiara miała swoje miejsce, a łaska Boża w pewien sposób została zamanifestowana wobec Izraela, jednakże ani wiara, ani łaska nie miały zastosowania do ich przymierza, które było twarde i niezłomne w żądaniu posłuszeństwa uczynkom Zakonu - "ktobykolwiek te rzeczy czynił, przez nie żyć będzie". A ponieważ nikt nie mógł ich czynić doskonale, to przymierze uczynków przyniosło jedynie potępienie ich niedoskonałych uczynków. Jego pośrednikiem był Mojżesz, ale nie był on w stanie dokonać niczego dla ludu z powodu odziedziczonej niedoskonałości własnej oraz niedoskonałości ludu. Dlatego właściwym jest nazywanie tego przymierza Przymierzem Zakonu.

Apostoł podkreśla, że tak jak dziecko Hagar urodziło się przed Izaakiem, który przedstawia Chrystusa - Głowę i Ciało, "Nowe Stworzenie", tak naród Izraela, Mojżesz oraz cały lud ochrzczeni w niego w morzu i w chmurze - "Dom Sług", rozwijał się przed duchowym Izraelem - Chrystusem i wszystkimi członkami domu synów spłodzonymi z Ducha - Nowym Stworzeniem.

Tak jak Przymierze Łaski (Sary) istniało, zanim Przymierze Zakonu zostało do niego dodane, tak też kontynuowało swoje istnienie po tym, jak Przymierze Zakonu zostało zniesione, bowiem nagroda życia wiecznego przezeń oferowana została zdobyta przez "człowieka Chrystusa Jezusa, który dał siebie na okup za wszystkich". Dlatego też Przymierze Łaski (Sary), które poprzedzało Przymierze Zakonu (Hagar) o czterysta trzydzieści lat, funkcjonowało przez cały czas obowiązywania Przymierza Zakonu, lecz nie miało dzieci, a potem zrodziło Głowę Nasienia - Jezusa (2 Moj. 12:40, 41). Przymierze Zakonu zostało wtedy odrzucone: "Wyrzuć niewolnicę i syna jej; albowiem nie będzie dziedziczył syn niewolnicy z synem wolnej", a rozwijał się Chrystus - Głowa i Ciało, Dziedzic pierwotnej obietnicy. Z biblijnego punktu widzenia, zmartwychwstanie jest narodzinami, tak jak na przykład nasz Pan jest "pierworodnym z umarłych, pierworodnym pośród wielu braci", a wszyscy "Jego bracia", "Jego członkowie", "Jego Oblubienica" (trzy różne określenia na "wybrany" Kościół), musieli zostać wyprowadzeni z umarłych, wszyscy musieli zostać "przemienieni" do stanu duchowego, zanim Nasienie Abrahama (Izaak) zostało skompletowane.

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 524, Wiosna 2013 — Wspaniałe obietnice Boga”. Cała liczy 9457 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.