Teraźniejsza Prawda nr 508 (2009)

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 2009 · strona 1 · pozycja 2009-1

Spis treści

WIOSNA 2009................Nr 508

[2009]

Redaktor: Ralph M. Herzig

Nr 508

"OD TAJEMNYCH WYSTĘPKÓW OCZYŚĆ MNIE" - Ps.19:13

CELEM niniejszego artykułu jest podanie myśli etycznych pomocnych przy oczyszczaniu się, a następnie myśli doktrynalnych, a jedne i drugie mają pomóc nam w przygotowaniu się do godnego uczestnictwa w Pamiątce Pańskiej, która w tym roku będzie miała miejsce 8 kwietnia po godzinie 18: 00. Modlitwa proroka "Od tajemnych występków oczyść mnie", na której opierają się myśli etyczne niniejszego artykułu, dobrze przedstawia postawę serca w pełni poświęconych i gorliwych chrześcijan. Osoba mająca świadomość odpuszczenia "przedtem popełnionych grzechów w cierpliwości Bożej" poprzez łaskę Bożą okazaną w Chrystusie Jezusie przypisującą nasze grzechy Jemu, a Jego sprawiedliwość tym, którzy w Niego wierzą, mimo to dobrze pouczona jest świadoma swoich występków i niedociągnięć. Te tajemne występki mogą być dwu rodzajów: (1) mogą to być występki, które w momencie ich popełniania były tajemne nam samym - potknięcia, mimowolne błędy. Oczywiście osoba o żarliwym sercu, pragnąc pełnej społeczności z Panem, będzie boleć nawet z powodu mimowolnych niedociągnięć, i będzie się starać oraz modlić o Boską łaskę, by je przezwyciężyć; oraz (2) oprócz powyższych, istnieją także inne tajemne występki, których tajemność polega na tym, że nie są znane nikomu, tylko nam samym i Panu - niedoskonałości lub występki umysłu zanim przyjmą one zewnętrzną formę realnych i swawolnych grzechów jakiegokolwiek rodzaju. Grzech swawolny jest grzechem, który uzewnętrzniamy i popełniamy albo w sferze umysłowej, albo w fizycznej, albo w obydwu.

Wszyscy chrześcijanie doświadczeni w walce z grzechem i sobą samym dobrze wiedzą, że wszystkie grzechy zewnętrzne, czyli swawolne, mają swój początek w tajemnych występkach umysłu. Grzeszną myślą może być myśl pełna pychy sugerująca wywyższanie samego siebie, może nią być myśl pełna chciwości sugerująca bezprawne zdobywanie bogactwa lub może nią być jakiekolwiek inne cielesne pragnienie. Samo pojawienie się takiej myśli w naszym umyśle nie jest grzechem, jest jedynie wynikiem działania naszych władz umysłowych oraz otaczających nas wpływów, jest zadawaniem pytania naszej woli, czy wyrazimy zgodę na takie myśli. Wielu z tych, którzy w danej chwili całkowicie odrzuciliby jakąkolwiek sugestię do czynienia zła, daje przyzwolenie złym myślom. Jednakże, jeśli myśl rozgości się w naszym umyśle, staje się tajemnym występkiem i będzie pobudzać nas do bardziej widocznego na zewnątrz swawolnego zachowania, które zawsze prowadzi od małego zła do większego zła. Przypuśćmy na przykład, że przyszedłby nam na myśl sposób, dzięki któremu moglibyśmy wywyższyć samych siebie i zdobyć większą sławę, zaszczyty lub reputację poprzez podkopanie wpływu i reputacji innej osoby. Jak szybko taka zła, samolubna myśl, gdyby rozgościła się w naszym umyśle, doprowadziłaby do zazdrości, a być może nawet do nienawiści i niesnasek! Niemalże pewnym jest, że jej skutkiem byłaby obmowa, oszczerstwa oraz inne uczynki ciała i diabła. Początki są zawsze małe i w związku z tym dużo łatwiej można

Nr 508

sobie z nimi poradzić wtedy, zanim w pełni się rozwiną. Dlatego też prorok modli się: "Od tajemnych występków oczyść mię" i dzięki temu zachowaj i powstrzymaj mnie od swawolnych grzechów.

W Liście Ap. Jakuba 1: 14,15 czytamy: "Ale każdy bywa kuszony, gdy od swoich własnych pożądliwości bywa pociągniony i przynęcony. Zatem pożądliwość począwszy, rodzi grzech, a grzech będąc wykonany, rodzi śmierć." W tych wersetach ta sama myśl jest wyrażona innymi słowami. Na początku pokusa polega na tym, że umysłowi zostają przedstawione sugestie, które są nieczyste, nieuprzejme lub skłaniają do niewierności wobec zobowiązań ciążących na jednostce, lecz na razie nie ma grzechu, nie ma występku. Występek zaczyna się wtedy, kiedy złe sugestie pozostają w naszym umyśle na dłużej, kiedy zaczynamy je rozważać i zastanawiać się nad atrakcjami, jakie mogą one mieć do zaoferowania. To właśnie w tym punkcie nasze pragnienia nie przeciwstawiając się złej rzeczy, a zamiast tego lgnąc do niej, zapoczątkowują tajemny występek, który następnie rozwija się naturalnym biegiem rzeczy, co w sprzyjających warunkach może przebiegać błyskawicznie i skutkować grzechem, swawolnymi, czyli uzewnętrznionymi aktami grzechu, na przykład składaniem fałszywego świadectwa przeciwko bliźniemu, oszczerstwem lub innymi złymi uczynkami. Po tym jak złe postępowanie rozpoczęło się od żywienia złych sugestii, a następnie przekształciło się w swawolny grzech, istnieje wielkie niebezpieczeństwo, że ostatecznie wywrze on wpływ na cały bieg życia i doprowadzi grzeszącego do stanu, w którym popełni większy występek - samowolny, rozmyślny, umyślny grzech, co podkopie jego charakter i może wpłynąć na jego stanowisko w Królestwie.

Wydawałoby się, że każdy rozumny chrześcijanin powinien ustawicznie odmawiać tę natchnioną modlitwę o oczyszczenie z tajemnych występków po to, by uniknąć popadnięcia w swawolne grzechy. Jeśli będzie się modlić żarliwie i jednocześnie pilnować postawy serca, by była w pełnej zgodzie z Panem, i będzie ustawicznie udawać się do Tronu Łaski w chwili potrzeby oraz po to, by uzyskać odpuszczenie i oczyszczenie z każdego błędu poprzez drogocenną krew, zostanie zachowany w czystości i ochroniony od pułapek stojących na jego drodze. Nie możemy mieć nadziei na to, by żyć w bliskiej społeczności z Panem, jeśli jedynie strzeżemy się przed grzechami zewnętrznymi, grzechami swawolnymi, a zaniedbujemy pilnowania początków grzechu w tajnikach naszego umysłu i serca. Równie dobrze moglibyśmy spodziewać się, że unikniemy ospy lub jakiej koi wiek innej odrażającej choroby poprzez zewnętrzne obmywanie się, przy równoczesnym przyjmowaniu zarazków choroby do wnętrza naszych ciał. Zarazki swawolnych grzechów wchodzą poprzez umysł, gdzie powinny spotkać się z odkażającym i oczyszczającym działaniem Prawdy i jej Ducha, które mają niezwłocznie uśmiercić drobnoustroje grzechu, zanim te rozwiną się i doprowadzą do takiego stanu zła, który objawi się w naszym zewnętrznym postępowaniu. Na przykład, kiedykolwiek zacznie na nas oddziaływać wpływ pychy i poczucie własnej ważności, niech bezzwłocznie zastosowane zostanie antidotum z wielkiego medycznego laboratorium Pana celem uzdrowienia duszy. Odpowiednie lekarstwo stanowiące przeciwwagę tego rodzaju pychy znajduje się w słowach: "A kto by się wywyższał, będzie poniżony; a kto by się poniżał, będzie wywyższony" oraz "Przed zginieniem przychodzi pycha, a przed upadkiem wyniosłość ducha".

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 508, 2009 — Od tajemnych występków oczyść mnie”. Cała liczy 10 339 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.