--- tytul: "Teraźniejsza Prawda nr 490, LATO 2004 — Quasi-Wybrani | Literatura Biblijna" opis: "Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii, 2004, nr 490. W numerze: Quasi-Wybrani · Pytania Bereańskiedo powyższego artykułu · List br. P…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda/2004-33 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Teraźniejsza Prawda](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda) # Teraźniejsza Prawda nr 490 (2004) Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 2004 · strona 33 · pozycja 2004-33 ## Spis treści - Quasi-Wybrani - Pytania Bereańskiedo powyższego artykułu - List br. P. Woźnickiego do br. R. Herziga - In Memoriam LATO 2004 Nr 490 ## Redaktor: Ralph M. Herzig ## A.D. 2004 — A.M. 6133 ## QUASI-WYBRANI DLATEGO, że przedmiot o quasi-wybranych jest ważny i na czasie jako teraźniejsza Prawda, dlatego, że Bóg podał na temat tej klasy znaczną ilość światła w pierwszych artykułach, które pojawiły się w Teraźniejszej Prawdzie Nr 175 oraz 176, i dlatego, że nadal istnieje znaczne zainteresowanie tym tematem, mamy przyjemność w ponownym przedstawieniu go tutaj z kilkoma zmianami odzwierciedlającymi nasze obecne poglądy. Ażeby ten przedmiot lepiej zrozumieć ważnym jest, abyśmy opierając się na Piśmie Świętym, rozumie i faktach zrozumieli, że od początku czasu ucisku w 1914 roku (a) żyjemy w okresie Epifanii, czyli Apokalipsy, w okresie wtórego przyjścia naszego Pana (zobacz E 17, str. 235-260; TP nr 267/268), (b) drzwi wejścia do wysokiego powołania zostały zamknięte (zobacz, np. Amos 9:13; Obj. 7:1-3 i wiele innych dowodów w PT nr 264/265 i BS Extra nr 51), (c) antytypiczny Dziedziniec Przybytku Epifanii oraz Świątynia były zajmowane przez Wielką Kompanię i Młodocianych Godnych w ciele, a obecnie jest zamieszkiwany wyłącznie przez Młodocianych Godnych. Wielka Kompania zakończyła swój biegi obecnie otrzymała już duchową naturę (Obj.7:1-14). Młodociani Godni jako ostatnia klasa wyborcza jest w trakcie rozwijania od swojego początku w 1878 r. (zobacz E 4, Wybrańcy Epifanii, str. 372-376, PT nr 519). Powinniśmy także pamiętać o tym, że (d) Epifania, czyli Apokalipsa jako okres ciągnie się od października 1954 roku (zobacz TP nr 270/271,273/274,275), chociaż w sensie ograniczonym (40 lat) zakończyła się w tym czasie - data wyraźnie zaznaczona w Boskim planie (pokazana w 3 Mojż. 12; Mat. 25:1-12; Jan 9:4; 11:9, w drugim pobycie Mojżesza na górze itd.; porównaj TP nr 187, str. 176-179), kiedy także zakończyło się powołanie do klasy Młodocianych Godnych dla nowo-poświęcających się (E10, str.114). Chociaż rozumiemy, iż sporo pracy co do rozwoju Obozu Epifanii - który składa się z jednostek quasi-wybranych (E 10, str. 209, 672) - zostało wykonane w czasie Epifanii w jej sensie ograniczonym, a nawet przez brata Russella i innych w Parouzji (zobacz, np. E 14, str. 226), to jednak rozumiemy także, że od października 1954 roku rozwój Obozu Epifanii wszedł w wyraźnie nową fazę rozwoju. (2) W TP nr 155, str. 49 i TP nr 190, str. 70 ("Królowa z Saby - Typ i Antytyp") zostali przedstawieni Poświęceni Obozowcy Epifanii, najwyższa klasa spośród (quasi-wybranych. Zostało tam wykazane, że zupełna liczba wybranych w swym członkostwie (chociaż nie w ostatecznym rozwoju) miała być skompletowana do października 1954 roku, a po tej dacie wszyscy, którzy się poświęcają, nie uzyskują stanowiska wśród wybranych na Dziedzińcu Epifanii, jak to poprzednio miało miejsce, ale zamiast tego uzyskują najwyższe stanowisko w Obozie Epifanii pośród quasi-wybranych. Ci quasi-wybrani, szczególnie ci spośród nich, którzy poświęcą się przed rozpoczęciem się restytucji, przez co otrzymują najwyższe stanowisko w Obozie Epifanii jako Poświęceni Obozowcy Epifanii, będą coraz bardziej wysuwać się na czoło w miarę postępu czasu poza październik 1954 roku. Te fakty pobudziły i będą dalej pobudzać do stawiania licznych stosownych pytań. Dlatego wierzymy, że przestudiowanie zagadnienia quasi-wybranych oraz ich miejsca w planie Bożym przed Tysiącleciem, podczas Tysiąclecia i po Tysiącleciu, a także niektórych kwestii związanych z tym zagadnieniem, będzie na czasie i z korzyścią dla wszystkich. Bracia oświeceni Epifanią szczególnie powinni starać się dobrze poznać szczegóły związane z tym tematem. (3) Jeśli to jest możliwe dobrym byłoby określanie pojęć biblijnych, łącznie z klasami ludu Bożego, terminami występującymi w Biblii. Jednakże czasami jesteśmy zmuszeni nauki znajdujące się w Piśmie Świętym określić terminami, których jako takich w nim nie ma w tym celu, aby jasno i biblijnie rozróżnić między różnymi fazami przedmiotu, np. próbnym i ożywionym usprawiedliwieniem lub między klasami, np. Starożytnymi Godnymi i Młodocianymi Godnymi. Klasa, którą obecnie omawiamy w odniesieniu do okresu Tysiąclecia jest nazwana w Piśmie Świętym "synami" (Joel 2:28; Izaj. 60:4). Ale także np. aniołowie (1 Mojż. 6:2, 4; Ijob 1:6; 2:1) i Maluczkie Stadko (2 Kor. 6:18; 1 Jana 3:1,2) są nazwani "synami", dlatego jeśli chcemy jasno odróżnić pomiędzy rozmaitymi klasami "synów" nie możemy żadnej z nich nazwać "synami" bez użycia dodatkowych wyjaśniających słów. Z tego powodu, a także dlatego, iż termin ten opisuje ją dokładniej naśladujemy brata Johnsona określając tę klasę, która będzie stanowić "synów" Tysiąclecia, jako "quasi-wybranych". (4) Łaciński przedrostek quasi znaczy jak gdyby. Przedrostek ten wyraża myśl, iż coś jest prawie, na pozór, ale nie jest takim w rzeczywistości. W najszerszym znaczeniu używamy terminu quasi-wybrani do określenia wszystkich wierzących "z okresów poprzedzających Tysiąclecie" (P '26, str. 118, kol. 2, u dołu) począwszy od czasów Adama, którzy stali się jak gdyby, prawie, czy też na pozór wybranymi, chociaż w rzeczywistości nie zostali wybranymi. Jednakże na ogół rozważamy tę klasę jako klasę istniejącą w Wieku Żydowskim i Ewangelii, włączając nasze czasy i okres czasu w przyszłości aż Obóz Epifanii przejdzie w Obóz Tysiąclecia (P '55, str.13). W tym znaczeniu weźmiemy pod uwagę niektóre opisy tej klasy w jej trzech ogólnych grupach ze wskazaniem ich stanowiska przed Bogiem. ## TRZY OGÓLNE GRUPY QUASI-WYBRANYCH (5) Pierwsza z trzech ogólnych grup (quasi-wybranych składa się z tych Żydów, którzy podczas Wieku Żydowskiego i Ewangelii w wierze i praktyce doszli do harmonii z Przymierzem Abrahamowym i Mojżeszowym i w tym stanie trwali, chociaż się nie poświęcili. Osiągnęli oni przez to wyższy stopień harmonii z prawdą i sprawiedliwością, aniżeli pozostała ludzkość, co będzie dla nich korzyścią w czasach restytucji (Rzym. 3:1, 2). (6) Druga ogólna grupa quasi-wybranych składa się z tych pogan (i niektórych Żydów), którzy podczas Wieku Ewangelii, włączając nasze czasy, chociaż się nie poświęcają, to jednak pokutują za swoje grzechy i przyjmują Jezusa jako swego Zbawiciela pozostając wiernymi okupowi i sprawiedliwości. A zatem przyjmują łaskę Bożą w próbnym usprawiedliwieniu z towarzyszącymi mu błogosławieństwami, "pokoju z Bogiem", który jest przeznaczony jako stopień do osiągnięcia "tej \[wyższej\] łaski, w której stoimy" (Rzym. 5:1, 2), to znaczy, jeszcze większych przywilejów i błogosławieństw poświęcenia. Osiągają oni odpowiedni stopień harmonii z zasadami prawdy i sprawiedliwości, a także, przynajmniej w pewnej mierze, przykładają się do studiowania i rozpowszechniania Słowa Bożego. Są oni jak gdyby, prawie, na pozór z wybranych, chociaż w rzeczywistości takimi nie są, bowiem nie podejmują następnego kroku poświęcenia polegającego na wyrzeczeniu się swej własnej woli w stosunku do siebie i świata a przyjęciu woli Bożej jako własnej. Ponieważ oni nie wykorzystują próbnego usprawiedliwienia jako stopnia do poświęcenia, przyjmują tę łaskę Bożą nadaremno (2 Kor. 6:1). Takie jednostki pozostają lojalne wobec okupu i sprawiedliwości i mimo, że się nie poświęcają w czasach przed-restytucyjnych, to jednak posiadając w jakimkolwiek stopniu harmonię z prawdą i sprawiedliwością, osiągnięte w tym życiu, będą miały przewagę nad innymi w czasach restytucji (Z 5164, par. 4). ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 490, LATO 2004 — Quasi-Wybrani”. Cała liczy 14 616 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.*