Teraźniejsza Prawda nr 435 (1994)
Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1994 · strona 49 · pozycja 1994-49
Spis treści
- ANATHEMA MARANATHA
- Dwa inne przypadki użycia Anatema
- Jak Paweł stosuje nasz werset
- Przypadek żydów
- Zastosowanie do zboru korynckiego
- Zastosowanie do całego ludu bożego
- Przykłady miłości obowiązkowej (philia)
- Przykłady miłości agape
- Nasze szafarstwo
- Ważne, by zdobyći zachowaćmiłość
- Pieśni nocą
- Pieśń wyzwolenia
- Ogólne zastosowanie do rodu ludzkiego
- Pieśni nocą
- Sprawozdanie br. Robertsa z podróży do Indii
- Dodatkowe uwagi br. Lamberta
- Plan konwencji
Lipiec – Sierpień,1994 Nr 435
Redaktor: Bernard Hedman
Nr 435
ANATHEMA MARANATHA
„Jeśli kto nie miłuje Pana Jezusa Chrystusa, niech będzie przekleństwem Maran ata” (1 Kor. 16: 22)
TA znamienna klątwa, przekleństwo wypowiedziane pod Boskim natchnieniem przez Apostoła Pawła, jest jednym z najostrzejszych i najbardziej prowokujących oświadczeń Biblii. Bardzo zwięźle, a mimo to stanowczo, obwieszcza ostateczny, nieuchronny los tych osób, które po uzyskaniu dostatecznego światła i będące na próbie życia wiecznego w końcu ujawniają, iż nie miłują, lub nie miłują wystarczająco, Pana Jezusa Chrystusa.
Oświadczenie Apostoła wywołuje większe wrażenie oryginalności dzięki dwóm nie przetłumaczonym obcym słowom, pochodzącym z dwóch różnych języków: (1) greckiego słowa anathema oznaczającego poświęconą rzecz, lecz zazwyczaj w złym sensie — osobę lub rzecz zakazaną, przeznaczoną na sąd, przeklętą oraz (2) maran–atha, słowa złożonego, wyrażenia aramejskiego pochodzenia chaldejskiego znaczącego „Nadchodzi Pan”. Te dwa słowa intrygują wielu czytelników i badaczy Biblii.
Nie ma także pewności co do tego, jaką nasz tekst powinien mieć interpunkcję, ponieważ w oryginalnych greckich manuskryptach nie było oczywiście interpunkcji (znaki interpunkcyjne zostały wynalezione dopiero w IX wieku n.e.). Tłumaczenie KJV (Wersja Króla Jakuba) w ogóle nie umieszcza żadnego znaku między słowami „Anathema Maranatha”, podczas gdy większość innych tłumaczeń czyni to. Rotherham słowa te oddaje następująco „anathema: Maran atha”, z wyjaśnieniami w nawiasach. ASV, nowy ASV, RSV, Diaglott, Berkeley, Weymouth, Young, Lamsa, Douay i inne przekłady rozdzielają te dwa słowa (niekiedy są przetłumaczone) kropką lub w inny sposób. Przemawiałoby to za traktowaniem „Maran atha” jako oddzielnego zdania. (Zauważmy, że słowa „Pan blisko jest” u Filip. 4:5 występują jako oddzielne zdanie).
Brat Russell cytował ostrzeżenie Apostoła z naszego wersetu z następującym własnym komentarzem: „Jeśli ktokolwiek nie miłuje Pana Jezusa Chrystusa, niech będzie Anathema Maranatha [niech będzie potępiony na wtórą śmierć, gdy przyjdzie Pan]” (Z 2807, par.10; Komentarz bereański).
Bracia za dni Apostoła i przez cały wiek, zaledwie aż do kilku lat po powrocie naszego Pana w 1874 roku nie wiedzieli, kiedy Jezus powróci w swym drugim adwencie. Lud Boży w każdym pokoleniu od dnia zesłania Ducha Świętego spodziewał się drugiego adwentu za swego życia; tak więc ostrzeżenie zacytowanego wersetu było zupełnie właściwe dla pokolenia Apostoła Pawła i następnych pokoleń od tamtego czasu.
Od samego początku Paruzji (obecności) naszego Pana w 1874 roku to ostrzeżenie Apostoła jest bardziej stosowne dla ludu Bożego niż kiedykolwiek przedtem, ponieważ przechodził on przez 40 lat okresu Paruzji (żęcia) z jego wielkimi przesiewaniami itp. oraz przez okres 40 lat Epifanii (objawiania, jakie rozpoczęło się w październiku 1914) z jego przesiewaniami itp., przechodząc w okres Bazylei (królestwa, które w pierwszym zachodzeniu rozpoczęło się w październiku 1954 r.) z jego przesiewaniami itp., w której to fazie nasz Pan kontynuuje dzieło drugiego adwentu łącznie z sądzeniem swego ludu. Inne wersety Pisma Świętego także opisują dzieło Jego sądu.
Dalszy ciąg po zalogowaniu
To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 435, Lipiec–Sierpień 1994 — ANATHEMA MARANATHA”. Cała liczy 11 085 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.
Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.