Teraźniejsza Prawda nr 365 (1986)

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1986 · strona 81 · pozycja 1986-81

Spis treści

Czerwiec 1986 Nr 365/19

Redaktor: August Gohlke

BADANIE DOKTRYNY O TRÓJCY

(dokończenie artykułu z numeru 363/18)

"ŻEM JA JEST" (ONYM) - JAN 8:24

TRYNITARZE wyciągają nieuzasadniony wniosek ze słów Jezusa, "jeśli nie wierzycie, żem ja jest (onym), pomrzecie w grzechach waszych". Trynitarze usuwają słowo "onym" z tego wersetu i pozostawiają ten tekst w następującym brzmieniu, "jeśli nie wierzycie, żem ja jest [po grecku, ego eimi], pomrzecie w grzechach waszych" i następnie wyprowadzają błędny wniosek, iż jeśli kto nie wierzy, że Jezus jest wielkim "JESTEM" (Biblia Tysiąclecia) z 2Moj. 3:14, umrze w swoich grzechach.

Szczególnie szkodliwym wynikiem tego błędnego poglądu trynitarzy jest wprowadzenie niebiblijnego i niemiłosiernego podziału (Rzym. 16:17; 1Kor. 1:10; 1Kor. 3:3; 11:18) wśród praktykujących chrześcijan przez dowodzenie, iż osoby, które oświadczyły, że pokutowały za grzech, przyjęły Jezusa za swego osobistego Zbawiciela (Jan 3:16; Dz. 4:12; 16:31) i poświęciły swoje życie Bogu (Mat. 16: 24; Rzym. 12:1) a nie wierzą, iż Jezus jest tym "JESTEM" z 2Moj. 3:14, umrą w swych grzechach - innymi słowy są jeszcze nieusprawiedliwione mimo szczerej wiary w Jezusa jako Zbawiciela i w rzeczywistości w ogóle nie są chrześcijanami! Do jakich więc ciasnych, niebiblijnych, niemiłosiernych poglądów prowadzi ta fałszywa nauka dotycząca Ewangelii Jana 8:24!

Jednak twierdzi się, iż słowo "onym" w Ewangelii Jana 8:24 nie występuje, ponieważ w greckim tekście nie ma ono odpowiednika i na to wskazuje użycie w KJV kursywy dla słowa "onym".

Do rozstrzygnięcia sprawy, czy słowo "onym" powinno być użyte w tekście Jana 8: 24, musimy wziąć pod rozwagę znaczenie poprzedzającego kontekstu i innych części Pisma Świętego. W kontekście poprzedzającym Jezus najpierw zawstydził nauczonych w Piśmie i faryzeuszów w związku z niewiastą, którą "zastano na samym uczynku cudzołóstwa" (ww. 1 - 11). Potem Jezus powiedział (w. 12), "Jam jest światłość świata". Z tego co Jezus mówił w poprzedzającym kontekście wynika, iż w wersecie 24 po słowach "żem ja jest" [ego eimi] powinny nastąpić słowa "światłość świata" lub słowo "onym" (który jest światłością świata).

Wniosek ten, oparty na poprzedzającym kontekście, jest potwierdzony słowami Jezusa podanymi w wersecie 28 w wyrażeniu "żem ja jest (onym)". Jezus powiedział, "Gdy wywyższycie Syna człowieczego, tedy poznacie, żem ja jest (onym) [ego eimi]". Wniosek nasuwa się tutaj w sposób widoczny, iż po słowach "JA JESTEM [ego eimi]" powinny nastąpić słowa "Synem człowieczym" lub "onym", podobnie jak po słowach "JA JESTEM" [ego eimi] w wersecie 24 powinny nastąpić słowa "światłością świata" lub "onym" (cytaty w tym zdaniu z Biblii Tysiąclecia).

Wniosek ten potwierdzają również słowa Jezusa podane w Ewangelii Jana 13:19, "Terazci wam powiadam, przedtem niż się to stanie, abyście, gdy się to stanie, uwierzyli, żem ja jest nim (KJV, Diaglott) [ego eimi]". Jezus im powiedział w poprzedzającym kontekście (w. 14), "Ponieważ ja tedy umył nogi wasze, Pan nauczyciel, i wyście powinni jedni drugim nogi umywać". Tak więc po słowach "żem ja jest [ego eimi] w w. 19 powinny nastąpić słowa "waszym Panem i Nauczycielem" lub "nim". Jezus chciał, aby uczniowie po zdradzie Judasza (w. 2) wiedzieli, iż On rzeczywiście był ich Panem i Nauczycielem, Mesjaszem, Onym posłanym przez Boga.

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 365, Czerwiec 1986 — Badanie doktryny o Trójcy (dokończenie artykułu…”. Cała liczy 11 980 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.