Teraźniejsza Prawda nr 287 (1976)

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1976 · strona 49 · pozycja 1976-49

Spis treści

Lipiec-Sierpień 1976 ............ Nr 287

[1976]

Redaktor: Raymund G Jolly.

MIŁOŚĆ

JEDNYM z dowodów wzrostu deprawacji rodzaju ludzkiego jest fakt, że nasze słowa w ich znaczeniu stopniowo ulegają deprawacji. Taki przypadek zachodzi ze słowem miłość. Jego znaczenie sprowadziło się prawie wyłącznie do dawania jałmużny ubogim. Gdy rozważamy i porównujemy to znaczenie z bardziej szlachetnym pojęciem miłości sprzed kilku stuleci, to znajdujemy z pewnością dowód, że słowo to uległo znieprawieniu w swym znaczeniu. Od razu możemy zauważyć jak to zubożone znaczenie samo przylgnęło do tego słowa. Jednakże historia tego i wielu innych słów jest wskaźnikiem deprawacji zachodzącej w ludzkości. W taki sposób niektóre z najwznioślejszych słów przyjęły zdegradowane, płytkie znaczenia. Miłość w użyciu zastosowanym w Piśmie św. oznacza coś głębszego, szlachetniejszego, lepszego od zwykłego udzielania jałmużny. Ona jest siódmą koronującą łaską z siedmiu wyższych pierwszorzędnych łask (2 Piotra 1:5-7). W tym traktacie poruszymy jej główne fazy.

Co należy rozumieć przez miłość w biblijnym znaczeniu? Naszą odpowiedzią jest, że miłość znaczy: dobra wola. Ona zawsze oznacza dobrą wolę. Istnieje dużo form wyrażania miłości, w których nie znajdują się niektóre z innych łask, lecz nigdy nie występuje wyrażenie miłości pozbawione dobrej woli. Ona jest więc sercem miłości, jest tą istotną cechą. Jest wiele sposobów manifestowania miłości, które nie zawierają łagodności. Na przykład ojciec karząc swego syna za złe postępowanie nie może być bardzo łagodny, ale gdy to czyni powinien mieć dobrą wolę, tj. miłość, w stosunku do swego dziecka. Istnieją więc wyrażenia miłości, w których przebaczenie nie jest okazane. Bóg miłuje grzesznika, ale nie przebacza dopóki nie jest okazana pokuta. Także występują wyrażenia miłości, w których nie jest pokazane długie znoszenie. Pokazanie długiego znoszenia w niektórych sytuacjach wskazywałoby na złe usposobienie, np. okazanie długiego znoszenia drugiemu, w stopniu przynoszącym mu szkodę, byłoby działaniem bez miłości. Chociaż mogłyby być przytoczone jeszcze inne ilustracje, to te wystarczą do udowodnienia tego punktu.

Przeto więc widzimy, że istnieją wyrażenia miłości, w których inne łaski są nieobecne, lecz w żadnym z tych aktów miłości nie jest nieobecna dobra wola. Nigdy nie może być wyrażenia miłości, w którym nie byłoby dobrej woli. Ona więc jest tym, co Biblia określa jako miłość, ponieważ to co nigdy nie jest nieobecne, lecz zawsze co najmniej podmiotowo występuje w każdym wyrażeniu miłości, musi być jej istotą, tj. samą miłością w czystej postaci.

Dobra wola lub miłość jest dwóch rodzajów: obowiązkowa miłość (po grecku philia) i bezinteresowna miłość (po grecku agape). Niekiedy mówimy o naturalnej miłości, lecz miłość naturalna właściwego rodzaju jest miłością obowiązkową wśród ludzkości. Jest także- tak zwana- grzeszna miłość, która rzeczywiście w ogóle nie jest miłością.

Co więc pojmujemy przez miłość obowiązkową? Naszą odpowiedzią jest: obowiązkową miłością jest dobra wola, którą prawnie jesteśmy winni drugim. Jest pewien rodzaj dobrej woli, którą jesteśmy zobowiązani dać drugim, czego jeśli zaniechamy czynić, grzeszymy a jeśli ją dajemy nie mamy żadnej specjalnej zasługi, ponieważ przez to po prostu spełniamy nasz obowiązek. Taką miłość zwykle nazywamy miłością obowiązkową lub sprawiedliwością. Jednakże czynienie sprawiedliwości nie jest jakąś operacją wyrywania zębów, brzemieniem, jak sądzi wiele ludzi. Wielu nie lubi tego, ponieważ w ich oczach jest ono czynnością w rodzaju ekstrakcji zębów. Mamy moralny obowiązek okazywać dobrą wolę w stosunku do innych, a będąc pobudzani do tego przez taki obowiązek nazywamy to miłością obowiązkową. Przeto sprawiedliwość znaczy to, co określone jest przez miłość obowiązkową. Nie mamy myśleć, że sprawiedliwość jest jak gdyby zimną martwą statuą, którą gdybyśmy objęli uściskiem obdarzyłaby nas chłodem. Raczej mamy rozumieć, że sprawiedliwość, obowiązkowa miłość, jest miłą zaletą, cechą godną oceny, dobrą zaletą, lecz nie jest ona jedyną miłością określoną umysłem Boga i podobną do istniejącej w Nim.

Jest miłość w sprawiedliwości, lecz jedynie ten stopień miłości, jaki jest wymagany przez prawo. Jesteśmy winni pewien stopień miłości- najwyższy- Bogu, a mniejszy stopień naszym bliźnim. Stopień miłości, jaki z tytułu prawa jesteśmy im winni, jest określony wymaganiem Boga i jest tym, co nazywamy sprawiedliwością, tj. miłością obowiązkową. Oświadczenie ”Przetoż będziesz miłował Pana Boga twego, ze wszystkiego serca twego, i ze wszystkiej duszy twojej, i ze wszystkiej myśli twojej, i ze wszystkiej siły twojej" jest wyrażeniem miłości obowiązkowej wymaganej przez Boga dla Siebie Samego. To samo może być powiedziane, że jest wyrażeniem miłości obowiązkowej do Pana Jezusa. Oświadczenie „Będziesz miłował bliźniego twego, jako samego siebie" jest wyrażeniem miłości obowiązkowej do bliźniego (Mar. 12:30, 31).

MIŁOŚĆ BEZINTERESOWNA

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 287, 1976 — Miłość”. Cała liczy 9170 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.