---
tytul: "Teraźniejsza Prawda nr 183, 1959 — PAMIĄTKA ŚMIERCI NASZEGO PANA | Literatura Biblijna"
opis: "Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii, 1959, nr 183. W numerze: PAMIĄTKA ŚMIERCI NASZEGO PANA · NASZE CZTERDZIESTE ROCZNE SPRAWOZDANIE ·…"
adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda/1959-31
jezyk: pl
---

> [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Teraźniejsza Prawda](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda)

# Teraźniejsza Prawda nr 183 (1959)

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1959 · strona 31 · pozycja 1959-31

## Spis treści

- PAMIĄTKA ŚMIERCI NASZEGO PANA
- NASZE CZTERDZIESTE ROCZNE SPRAWOZDANIE
- ZSUMOWANIE NASZEJ PRACY
- SPRAWOZDANIE ROCZNE Z POLSKI
- ZSUMOWANIE PRACY W POLSCE
- PYTANIA I ODPOWIEDZI
- LIST DLA OGÓLNEJ WIADOMOŚCI
- DATA WIECZERZY PAŃSKIEJ W ROKU 1959
- SPRAWOZDANIE Z WIECZERZY PAŃSKIEJ Z R. 1958
- OGŁOSZENIE

Marzec 1959 ..... Nr 183

## Redaktor: Raymund G Jolly.

Spis treści:

## PAMIĄTKA ŚMIERCI NASZEGO PANA

Nieliczne i proste są pamiątki prawdziwego Kościoła w przeciwstawieniu do tych, jakie posiada pogaństwo i formalizm chrześcijaństwa nominalnego. W przeciwieństwie do licznych postów i świątecznych dni oraz tygodni, my posiadamy tylko trzy pamiątki:

(1) Chrzest, który jest symbolem śmierci i pogrzebania woli wierzącego usprawiedliwionego z wiary, jego przyjęcia woli Bożej i powstania do nowego życia (Rzym. 6:4).

(2) Pamiątkę zmartwychwstania naszego Pana pierwszego dnia w tygodniu (obecnie ten dzień jest powszechnie nazywany niedzielą).

(3) Pamiątkę Wieczerzy Pańskiej, która symbolizuje literalne złamanie ciała Pańskiego i wylanie Jego krwi (Jego śmierć jako „człowieka Chrystusa Jezusa” na Kalwarii). Chleb przedstawia Jego doskonałe człowieczeństwo, z którego wszyscy spożywają przez wiarę, a kielich przedstawia Jego życie, które dał aby zapewnić żywot wieczny wszystkim, którzy Go przyjmą.

Nasz Pan ustanowił te trzy piękne, a jednak proste pamiątki. Jego chrzest różni się od chrztu Jana, który był tylko dla tych Żydów, którzy nie żyli w zgodzie z Przymierzem Zakonu („chrzest pokuty” - Dz.19:3,4), albowiem Pan nie miał grzechów, za które miałby pokutować. Chociaż chrzest Jana dalej był stosowany w ciągu Żniwa Wieku Żydowskiego, to jednak chrzest Jezusa był pierwszym chrztem obrządku, który symbolizował śmierć woli doskonałej istoty ludzkiej, która już była przyjemną Ojcu, i zupełne poddanie się Jego woli - całkowite zaparcie, zupełne poświęcenie oraz powstanie do nowego życia. (Co do dalszych szczegółów na temat chrztu prosimy zobaczyć P \`42 str. 51-53,57, str. 34-36,58, str. 73-79).

Nasz Pan przez przykład także ustanowił obchodzenie pierwszego dnia w tygodniu. On spotkał się z uczniami pierwszego dnia w tygodniu, który zaczynał się prawie natychmiast po Jego zmartwychwstaniu, z Marią w pobliżu grobowca, z innymi niewiastami, z Szymonem Piotrem, z dwoma uczniami idącymi drogą do Emaus i w miasteczku Emaus oraz z tymi, którzy byli zgromadzeni w górnym pokoju (Jana 20:1,14,19; Mar. 16:9; Łuk. 24:13-31,34,36; Mat. 28:9,10). Potem Pan odczekał drugi tydzień i znowu im się ukazywał, ósmego dnia (żydowski sposób liczenia używa obu określeń), po siódmym dniu, tj. pierwszego dnia w tygodniu (Jana 20:26).

Uczniowie zdaje się oczekiwali czegoś w tym rodzaju i wspólnie się schodzili. Potem oni niewątpliwie pamiętali żywo, że było to w łączności z „łamaniem chleba”, iż Jezus otworzył im oczy wyrozumienia, i że dwa razy dał się im poznać tego znamiennego dnia pierwszego w tygodniu, gdy Jego społeczność i wykładanie Pism rozwiały ich bojaźń, wzbudziły nadzieję i doprowadziły ich serca do pałania nadzieją, która nie pohańbia (Łuk. 24:30-45; Rzym. 5:5). Czy jest więc dziwną rzeczą, że pierwotny Kościół ustalił zwyczaj zbierania się każdego pierwszego dnia w tygodniu aby mieć społeczność z Panem w duchu? I czy jest to dziwne, że oni powtarzali „łamanie chleba” oraz każdy inny zarys, który zachował się żywo w ich umysłach, sceny i myśli przeżyte podczas pierwszego doświadczenia i pałania serc? Zapewne, że nie!

## Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 183, 1959 — PAMIĄTKA ŚMIERCI NASZEGO PANA”. Cała liczy 8133 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.

- [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register)
- [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login)

*Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.*