Teraźniejsza Prawda nr 186 (1959)

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1959 · strona 122 · pozycja 1959-122

Spis treści

Wrzesień 1959 Nr 186

Redaktor: Raymund G Jolly.

DZIAŁALNOŚCI SALOMONA ZWIĄZANE Z BUDOWĄ

Figura i pozafigura

/1 Król. 9:10-28; 2Kron. 8/

Ukończywszy nasze badanie o świątyni Salomona, figurze i pozafigurze, w małym albo epifanicznym obrazie, zastanowimy się w łączności z tym samym obrazem nad niektórymi jego innymi działalnościami związanymi z programem budowy, itd. Budowa świątyni była jego najważniejszą pracą, w porównaniu z jego innymi przedsięwzięciami przechodzącymi na drugi plan; te ostatnie są przeto tylko w streszczeniu wyliczone. W 1Król. 9:10-28 i 2Kron. 8 mamy najbardziej zrozumiały opis o przedsięwzięciach budowlanych Salomona, obejmujących świątynie, pałac, różne miasta, oraz o środkach, przy pomocy których wzniósł on te budowle. Sposoby, za pośrednictwem których dokonał budowy były następujące: (1) połączenie się Salomona z Hiramem, dostarczającym mu materiałów budowlanych, itd.; (2) praca zasilająca, którą zaprowadził w swym królestwie wraz z dobrowolną służbą; i (3) morska wyprawa do Ofir, która przyniosła mu wielkie bogactwo. Różne uboczne sprawy godne uwagi, takie jak jego zarządzenia względem ofiar i służby w świątyni, są objęte w tym opisie.

Salomon budował świątynię 7 lat (1 Król. 6:38). W tym jest pokazany cały okres, w którym J. miał do czynienia szczególnie ze sprawami Boskimi (7), odnoszącymi się do wzniesienia pozafiguralnej Świątyni, zwłaszcza w odniesieniu do Świątnicy i Świątnicy Najświętszej. Salomon budował swój własny dom albo pałac przez 13 lat (7 + 6), obejmujący różne części (1 Król. 7:1). W tym jest pokazany cały czas, jaki miał J. Zużyć, do umocnienia się całkowicie w swoim zakresie działania, jako Pański wykonawca na Epifanię, jako Nowe Stworzenie Małego Stadka pod Boskim uznaniem (7), pomimo niedoskonałości (6) swego ciała [po wyjściu dwudziestu (7 + 13) lat, w których zbudował Salomon owe oba domy, dom Pański i dom królewski - 1Król. 9:10; 2Kron. 8:1]. Brat Jolly, który służył podczas Epifanii, jako specjalny pomocnik J., przyprowadził do niego członków Małego Stadka i Wielkiej Kompanii (Hiram... nadał był Salomonowi drzewa cedrowego i drzewa jodłowego, 11), oraz rzeczy Boskie (złoto), w zgodzie z życzeniami J. (ile jedno chciał). Z powodu wskazówek Pisma Św. i wiernej służby br. Jolly`ego, J. pokazał, że br. Jolly miał objąć po jego śmierci urząd, lecz nie w sferze wykonawczej J., jako Posłannik Epifanii, lecz jako wódz Wielkiej Kompanii i Klasy Młodocianych Godnych w ich grupach [tedy też król Salomon dał Hiramowi dwadzieścia (10 + 10 = 20 Wielka Kompania i klasę Młodocianych Godnych) miast], które były poddane krzyżowym doświadczeniom w Epifanii (w ziemi Galilejskiej - podobnie jak Galgal, słowo Galileja znaczy koło albo obwód).

Ze swego ustalonego i ugruntowanego stanowiska w Prawdzie parousyjnej i epifanicznej, br. Jolly zaczął (i wyjechał Hiram z Tyru, skały,12) pilnie przyglądać się sferze działalności tych grup Wielkiej Kompanii i klasy Młodocianych Godnych, które J. wskazał, że miały przejść pod jego zarząd po śmierci J. (aby oglądał miasta, które mu dał Salomon). Tymczasem Jolly, widząc ich różne stopnie rewolucjonizmu skierowanego przeciwko Prawdzie i Jej zarządzeniom, był z tego powodu zasmucony (ale mu się nie podobały). W tej postawie br. Jolly słownie i przez korespondencję radził się J. jako brat co do stanu członków w tych grupach, ich oczyszczenia, jego stosownego przyszłego pokrewieństwa z nimi, itd. (i rzekł: Cóż to za miasta, któreś mi dał bracia mój? 13). Przyglądając się swej przyszłej sferze służby, odnoszącej się do powyższych grup po porównaniu ich z grupą Małego Stadka, uznał ją za ograniczoną, a grupy w ich niepożądanym stanie za bezowocne (i nazwał je ziemią Chabul - ograniczoną, niepłodną - aż do dnia tego). Nie działając niezależnie od J., br. Jolly zwracał się do J. o kierownictwo względem swej przyszłej sfery służby w odniesieniu do grup Wielkiej Kompanii i klasy Młodocianych Godnych (miasta, które był wrócił Hiram Salomonowi, 2). J. przez swe nauki ugruntował je (Salomon pobudował je), i wskazał im sferę, w której lud Boży rekrutujący się z tych dwóch klas miał przebywać (a dał tam mieszkanie synom Izraelskim). Podczas Epifanii br. Jolly przynosił do J. (posłał był Hiram królowi, 14) przez Boga uznane (złota) sprawy odnoszące się do Małego Stadka (sto i dwadzieścia - w ang. Biblii jest podane 6 dwudziestek - talentów - 6 x 20 = 120, liczba wielokrotna 12), Wielkiej Kompanii i klasy Młodocianych Godnych. Bóg dopomagając mu w tym uzupełniał braki wypływające z jego ludzkich niedoskonałości w służbie [6 dwudziestek = (10 + 10) x 6].

Jak już zauważyliśmy z poprzednich badań, główna działalność J., jako pozafiguralnego Salomona, była budująca a nie kontrowersyjna. Tego należało się spodziewać, albowiem pozafiguralny Salomon - spokojny - zwrócił na siebie naszą uwagę szczególnie, jako budujący i wykonawczy wykładowca Pisma Św. na Epifanię, który jako taki miał trwać w pokoju w związku ze sporami z nominalnym ludem Bożym (1 Kron. 22:8,9). Jednak w Epifanii był on zaangażowany w walce z rewolucjonistami spośród prawdziwego ludu Bożego, jak np. z „owym złym sługą”, wodzami P.B.I., Brzasku, Standfast, Adamem Rutherfordem, M.E. Riemierem, itd. Jego pisma wskazują, że w każdym wypadku poraził ich (Izaj. 54:17) (ciągnął Salomon do Emat - fortecy - Soby - obozowania - i wziął ją, 3).

CZTERNAŚCIE BUDUJĄCYCH ZARYSÓW

Następnie mamy prawie zupełny opis o budowlanych przedsięwzięciach Salomona oraz o rodzaju pracowników, jakich używał (1 Król. 9:15-24; 2Kron. 8:4-11). Ten opis daje nam dość zrozumiałe wytłumaczenie pozafigury o pracy, jaką Pan łaskawie zarządził dla J. jako dla Posłannika Epifanicznego, która miała być dokonana podczas Epifanii, oraz opis sług, pracujących pod nim. Miał on słuszny powód do przyjęcia ich pomocy (a przyczyną poboru - podatkowego - który był rozkazał wybierać król Salomon, 15) w licznych następujących fazach swej budującej pracy:

Dalszy ciąg po zalogowaniu

To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 186, Wrzesień 1959 — DZIAŁALNOŚCI SALOMONA ZWIĄZANE Z BUDOWĄ FIGURA…”. Cała liczy 9887 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.

Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.