--- tytul: "Teraźniejsza Prawda nr 158, 1955 — SPRAWOZDANIE ZA ROK TRZYDZIESTY SZÓSTY | Literatura Biblijna" opis: "Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii, 1955, nr 158. W numerze: SPRAWOZDANIE ZA ROK TRZYDZIESTY SZÓSTY. Spis treści i początek tekstu…" adres: https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda/1955-1 jezyk: pl --- > [Strona główna](https://literaturabiblijna.pl/) › [Biblioteka](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka) › [Teraźniejsza Prawda](https://literaturabiblijna.pl/biblioteka/terazniejsza-prawda) # Teraźniejsza Prawda nr 158 (1955) Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1955 · strona 1 · pozycja 1955-1 ## Spis treści - SPRAWOZDANIE ZA ROK TRZYDZIESTY SZÓSTY Styczeń, 1955 ............ Nr 158 ## Redaktor: Raymund G Jolly. Spis treści ------- ## NASZ TEKST NA ROCZNE GODŁO „Oczyśćcie się wy, którzy nosicie naczynia Pańskie” (Iz. 52:11) Zgodnie z przykładem ostatnich dwóch Posłanników Małego Stadka, TERAŹNIEJSZA PRAWDA w dalszym ciągu podaje swym czytelnikom co roku tekst na rok bieżący. Jesteśmy przekonani, że ten zwyczaj ma pochwałę Pańską i cieszy się Jego błogosławieństwem ponieważ wielu oświadczało się o takich łaskach i błogosławieństwach. Dalej, udaliśmy się do Pana o kierownictwo w wybraniu rocznego tekstu i pieśni, a każdoroczne doświadczenia i potrzeby są dobrym dowodem, że Pan miał nad tym opiekę i kierownictwo. Zazwyczaj Pismo św. dawało nam do zrozumienia jaki tekst należałoby wybrać i jaki hymn podać, a coroczne doświadczenia dowiodły stosowność ich wyboru. To samo odnosi się do wybrania tekstu i hymnu na rok bieżący. Widząc z 3 Moj. roz. 12 że żyjemy przy końcu 80 pozafiguralnych dni (1874 - 1954) oczyszczania się pozafiguralnej matki po urodzeniu córki, (Wielkiego Grona z Parousji i Epifanii; zob. Ter. Prawdę 1952, str. 26; 1954, str.71), i widząc, że obecnie jest czas aby oczyszczona pozafiguralna matka w znaczeniu sług Prawdy przyniosła pozafiguralne całopalenie i ofiarę za grzech na dowód swego oczyszczenia (Teraz. Prawda 1932, str.27) wierzymy, że stosownym tekstem na rok 1955 byłoby napomnienie jakie Bóg daje w ks. Iz. 52:11, zacytowane powyżej. To napomnienie było głównie dla kapłanów i lewitów łącznie z ich służbą w świątyni żydowskiej. Sposób zewnętrznego oczyszczenia był przygotowany dla ich służby w Przybytku i świątyni. Kapłani i lewici myli się w umywalni przed dotykaniem się naczyń Domu Pańskiego. W napomnieniu naszego tekstu zawiera się niewątpliwie myśl, że mieli być czystymi w życiu i postępowaniu przed ludem; ponieważ przedstawiali oni Pana przed ludem. Naczynia Pańskie w Przybytku, a także w Świątyni, były to naczynia, które używano łącznie z świętą służbą na Dziedzińcu, w Świątnicy i w Świątnicy Najświętszej. Składały się one z kadzielnic, pańwi, łopat, szczypców do knotów, kubków, mis, półmisków, łyżek, czasz, itd. różnych kosztownych naczyń. Naczynia, które były używane w Swiątnicy i Swiątnicy Najświętszej były ze złota, a te używane na Dziedzińcu były z miedzi. Tylko ci mogli dotykać się tych naczyń, którzy byli poświęceni. Kapłani używali je w Świątnicy i w Świątnicy Najświętszej w niektórych ważniejszych częściach służby, podczas gdy przy mniej ważnych usługach one były zakryte i niesione przez Lewitów. A więc naczynia te były dotykane tylko przez Kapłanów i Lewitów. One potrzebowały oczyszczenia przed użyciem, a więc były myte. Każdy nosiciel tych naczyń też musiał się oczyśćcić, co we figurze oznaczało oczyszczony z grzechu. W pozafigurze, nasz Pan jest wielkim Najwyższym Kapłanem. Najwierniejsi Jego naśladowcy są to ci, którzy w czasie swego podróżowania w ciele byli wypróbowani i dowiedli swojej wierności a zatem okazali się być godnymi stanowienia Kapłaństwa w chwale. Lecz reszta poświęconych także posiadają szatę sprawiedliwości Chrystusowej. Ktokolwiek nie jest w ten sposób okryty sprawiedliwością Chrystusową, ktokolwiek nie jest w ten sposób usprawiedliwiony przed Bogiem, nie może mieć udziału w noszeniu lub dotykaniu się świętych naczyń - różnych prawd Słowa Pańskiego. Pozafiguralne znaczenie napomnienia naszego tekstu jest to, ze jak w obrazie Bóg wymagał aby wszystko było czyste, tak i my musimy być czystymi, czystymi w sercu. „Błogosławieni są czystego serca”. My nie mamy doskonałości cielesnej w obecnym czasie. Gdy przez wiarę przyjmujemy Jezusa jako Zbawcę, to niedoskonałość ciała bywa odtąd okryta tymczasowo czystą, białą szatą, przedstawiającą sprawiedliwość, zasługę, Chrystusa. W wypadku spłodzonych z Ducha, ona staje się aktualnie ich własnością przy poświęceniu. Tak długo jak będziemy w ciele, musimy mieć tę szatę sprawiedliwości Chrystusowej, aby być czystymi. Będąc tym sposobem oczyszczonymi i przyjętymi przez Ojca w poświęceniu (Rzym 12:1), jest potrzebnym abyśmy trzymali się czystymi; jak Pisma nas napominają, mamy się oczyścić od wszelkich naleciałości ciała i ducha (2 Kor. 7:1; 1 Jana 1:7). Byliśmy oczyszczeni z grzechów przeszłości gdy szata była nam dana, a to znaczy także, że Bóg przygotował sposób do dalszego oczyszczenia z grzechów, które się nas trzymają przez słabości Adamowe i nieuniknione upadki. Lecz nic w tym zaopatrzeniu nie wskazuje na oczyszczenie ze swawolnych grzechów. ## Dalszy ciąg po zalogowaniu To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 158, 1955 — SPRAWOZDANIE ZA ROK TRZYDZIESTY SZÓSTY”. Cała liczy 10 014 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne. - [Załóż bezpłatne konto](https://literaturabiblijna.pl/register) - [Zaloguj się](https://literaturabiblijna.pl/login) *Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.*