Teraźniejsza Prawda nr 156 (1954)
Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii · 1954 · strona 65 · pozycja 1954-65
Wrzesień 1954 r. ........... Nr 156
Redaktor: Raymund G Jolly.
Spis treści:
CZY OKRES EPIFANII KOŃCZY SIĘ W R. 1954?
Artykuł ten znajduje się również w TP 62'57
SŁUŻBA POŚWIADCZAJĄCA WIELKIEGO GRONA
(The Great Company’s Attestatorial Service, P. ’54, 54)
Jak brat Johnson dowiódł (P. ’21, str. 14; E tom 4, str. 49, itd.), „prawda o Epifanii jest postępująca”. To jest widoczne dla wszystkich, którzy bacznie śledzili jej rozwijanie z roku na rok; i z biegiem czasu możemy się spodziewać jej dalszego rozwinięcia (Przyp. 4:18). Aby lepiej zrozumieć rzeczy podane w tym artykule, zachęcamy wszystkich aby najpierw pilnie zbadali E tom 4, roz. 2, „Ogólności o Wielkim Gronie”, albo artykuł pt. „Oczyszczenie Prawdy i Jej Sług”, Ter. Prawda 1932 strona 26 gdzie jest tłumaczony roz. 12 z 3 ks. Mojżesza.
Zastanówmy się nad określeniami brata Johnsona odnoszącymi się do dwunastego rozdziału 3 ks. Mojż. Brat ten, jak wiemy, w figuralnym znaczeniu Racheli odnalazł klucz którym otworzył 3Mojż. 12. Rachela na nasz czas przedstawia duchowe prawdy tyczące się wyboru na okresy Parousji i epifanii i sług, którzy tymi prawdami służą dwom z ducha spłodzonym klasom szczególnie rozwiniętym przez te prawdy przy końcu Wieku Ewangelii, tj. Małemu Stadku (pozafiguralny Józef) i Wielkiemu Gronu (pozafiguralny Beniamin). W owym artykule na str. 27 tłumaczył on, że matka (3 Mojż. 12), przedstawia to samo co Rachel przy końcu Wieku (chociaż nie koniecznie to samo z każdego punktu zapatrywania); że mężczyzna (3 Mojż. 12:2) przedstawiał Małe Stadko w Parousji, które było rozwinięte przez duchowe prawdy tyczące się wyboru i sług, którzy tymi prawdami służyli, i że dzieweczka (3 Mojż. 12:5) przedstawiała Wielkie Grono podczas Parousji i Epifanii. On dalej tłumaczył tam, że okres 40 dniowy oczyszczenia matki po urodzeniu syna przedstawia 40 lat Parousji (1874–1914), i że 80 dni potrzebnych na oczyszczenie matki po urodzeniu córki przedstawia 80 lat Parousji i Epifanii (w ścisłym znaczeniu) razem (1874–1954). Jak oczyszczenie matki po synie podczas 40 dni przedstawiało dwie rzeczy: 1) oczyszczenie Prawdy (w jej zastosowaniu do Małego Stadka — mężczyzny) z wszelkich błędów dotyczących się niego, i 2) oczyszczenie jej wiernych sług, co było dowiedzionym przed paźdz. 1914, że oni zatrzymali korony i od tego czasu je zatrzymują; tak też oczyszczenie matki po córce podczas 80 dni przedstawia dwie rzeczy: 1) oczyszczenie Prawdy (w jej zastosowaniu do Wielkiego Grona — dzieweczki) z wszelkich błędów dotyczących się niego; i 2) oczyszczenie wiernych i częściowo wiernych sług Prawdy z takich nieczystości, które byłyby powodem utraty ich miejsc w Wieku Tysiącletnim, jak również niezdatności wykonywania specjalnej służby poświadczającej od października 1954.
A kto są ci „wierni” i „częściowo wierni” słudzy wspomniani powyżej? Ponieważ brat Johnson często właściwie używał wyrażenie „wierni” i „częściowo wierni” gdy porównywał Małe Stadko z Wielkim Gronem, zdawałoby się na pierwszy rzut oka, że to samo miał na myśli w tym wypadku; lecz ostrożniejsze zbadanie cytatu i wypełnień wskazuje, że to znaczenie nie odnosi się do tematu pod dyskusją, jak następujące punkty wykażą:
(1) W następnym paragrafie (str. 27 p. 4) przy omawianiu 7 i 14 dni z 3Mojż. 12:2, 5, on wykazuje (odnosząc się do sług przedstawiających Prawdę), że „w figurze siedmiodniowej nieczystości matki (w. 2) mamy rozumieć, że uczestnictwo sług tracących korony nie jest przedstawione w obrazie odnoszącym się do rozwinięcia Małego Stadka, chociaż oni pomagali w rozwijaniu Małego Stadka. Również należy rozumieć że tak słudzy zatrzymujący jak i tracący korony są uważani załączonymi we figurze matki i w obrazie odnoszącym się do tych, co rozwijali Wielkie Grono, chociaż ci pierwsi nie są załączeni w obrazie czternastodniowej nieczystości matki (w. 5). Fakty tych dwóch pozafigur i dwóch okresów figuralnej nieczystości i figuralnego oczyszczenia zmuszają nas abyśmy zrobili różnice w poglądzie”.
Dalszy ciąg po zalogowaniu
To jest początek pozycji „Teraźniejsza Prawda nr 156, 1954”. Cała liczy 6728 słów i otwiera się po zalogowaniu. Konto jest bezpłatne.
Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Chrystusowej Epifanii — wydanie polskie: Świecki Ruch Misyjny „Epifania”, Nowy Dwór Mazowiecki. Roczniki 1921–2026; prawa do przekładu i składu należą do wydawcy.